SUR L.\ MYTHOLOGIE CELTIQUE

risme oriental ; nous ne voulons pas nous engager sur \:e terrain trop obscur et trop vaste ; mais, en ce qui concerne le point particulier qui nous occupe, la publication récente d'un précieux document du ix* siècle nous paraît avoir jeté une lumière suffisante. Un glossaire irlandais, écrit par Cormac, prince-évêque de Cashel, nous a conservé quelques débris de la mythologie antique. De ce document, comparé à d'autres traditions, il résulte que les dieux de Dana étaient les dieux fils de Dana, et que Dana (génitif, Danann), appelée aussi Ana et Amiy est une mère des dieux, analogue à la Mouth et à la ^eith d'Egypte. Elle nourrit les dieux, et de son nom vient le mot anae^ abondance *. La famille de dieux issue d'elle implique un ordre d'idées plus rapproché, comme nous y faisions allusion tout à l'heure, des associations à la fois religieuses et industrielles des Cabires, Telchines, Dactyles, etc., que des tribus héroïques. Cette race des dieux de Dana paraît avoir été aux héros gaulois des guerres d'Italie et aux héros ossianiques à peu près ce qu'ont été les Pélasges vis-à-vis des Hellènes, des héros d'Homère. La race des dieux de Dana avait un dieu médecin, une déesse de la poésie et de la science ^, et des dieux artistes et industriels, entre autres un dieu forgeron, Gobha^ ou Goibninn. Le peuple appelle encore le grand tumulus de New- Grange le tombeau de la femme de Gobha.

N'est-il pas de toute vraisemblance que la ligne bri-