Blonds toutefois dans l'enfance, ne l'oublions pas

2. Sauf un abaissement de taille qu'on peut chercher à expliquer par le changement de la manière de vivre.

20 LES RACES BRUNKS

les Berbères ou Kabyles d'Afrique. Il va jusqu'à hasarder l'opinion que le nom de Gaëls, anciennement Gaidhealy est le même que celui de Gétules.

Nous sommes porté maintenant à accorder à M. de Belloguet que la population brune, qu'il qualifie de Ligures, s'est étendue beaucoup plus haut en Occident que nous ne l'avions pensé d'abord, sans y former toutefois, au nord de la Garonne, de société civilisée ni agricole, Néamoins la question des causes qui ont tant réduit l'élément blond pur en Occident, si ce n'est dans le nord Scandinave, nous paraît beaucoup moins simple qu'à M. de Belloguet. Les Gaulois, si l'on entend par là les Celtes purs, ne sont pas arrivés seuls en Occident : ils entraînaient avec eux très-certainement d'autres tribus aryennes et peut-être même des bandes touraniennes. Il est probable que ce peuple antique des Brigantes, qu'on trouve dispersé depuis les Hautes-Alpes jusqu'en Espagne et jusque dans les îles Britanniques, n'était pas primitivement celte, quoiqu'il fût certainement aryen; et, quant aux Vénètes, celtisés dans les deux Bretagnes et plus ou moins, en Italie, ils étaient sans nul doute les frères de ceux qui sont devenus, sur la Baltique, les aïeux des Slaves, et spécialement des Polonais. Il est à croire que ces populations aryennes , et probablement d'autres dont nous avons perdu la trace, étaient dès lors moins blondes que les Celtes purs.

En cherchant bien dans les couches les plus profondes de notre vieille géographie, on pourrait peut-être trouver chez nous plus de noms slaves et lithuaniens, comme l'affirment les slavisants, que de noms basques ou parents du basque.

ET LES RACES BLONDES. îl

Autre question fort obscure. N'y avait-il en Occident, avant les Gaulois, que des Ibéro-Ligures, ou bien y avait-il, au nord des Ligures, des groupes de populations touraniennes (ouraliennes ou finnoises)? Un système hardi a prétendu identifier, à Torigine, Touraniens et Ibéro-Ligures. La Société d'anthropologie a été le théâtre de débats prolongés et de haut intérêt sur ce problème, entre MM. Pruner-Bey et Broca. Nous indiquons la question sans nous y engager, si ce n'est par l'observation que les caractères moraux et sociaux des Ibéro-Ligures, tels que nous les présentent les anciens, sont radicalement différents de ceux des peuples touraniens, et qu'il faudrait, pour accepter la thèse de leur identité première, accorder au temps et au climat la puissance de transformer fondamentalement le génie des races.

En résumé, les vrais bruns, les petits hommes aux cheveux noirs crépus, aux yeux noirs profonds, au teint mat et obscur, ne sont pas plus communs aujourd'hui parmi nous que les blonds purs à très-haute taille. Ce qui reste extrêmement commun, ce sont les châtains à barbe blonde ou rousse , aux yeux bleus, gris, parfois vairs, et au teint coloré; ce sont ceux qu'on peut appeler des blonds mitigés, et il nous semble qu'ils ont le plus souvent le visage plus ou moins allongé.

Un autre type non moins répandu parmi nous, est ce qu'on peut nommer la tête en boule, et il nous semble que les yeux et les cheveux bruns dominent assez communément parmi ceux-ci. A ces têtes courtes et rondes de France correspondent en Allemagne les têtes courtes et carrées. Nous citions tout à l'heure l'opinion qui veut identifier les Ligures et les Touraniens ; dans

une étude curieuse et savante sur la Bretagne *, M. le docteur Guibert qualifiait récemment de touranien le type des petits Bretons bruns et trapus à tête ronde, le type que Ton appelle breton chez nous, le type de Bertrand Du Guesclin. Nous pensons aussi que le type de la vraie race bretonne est plutôt l'autre, celui des hommes plus grands, au long visage et au grand nez ; mais Tœil grand-ouvert, le regard franc et direct du petit Breton, à part bien d'autres réserves, nous paraît marquer en général une différence essentielle entre lui et le Touranien , dont Toeil un peu couvert et le regard oblique dénote son caractère d'intermédiaire entre TArya et le Mongol. M. le docteur Guibert adopte l'identité du Touranien et de l'Ibéro-Ligure. Cela nous semble bien hasardé.

Ajoutons que si l'on admet, avec M. de Belloguet, que les vrais Celtes étaient exclusivement les hommes au long visage, pour essayer de déterminer l'origine des hommes à tête courte et ronde parmi nous, il ne faut pas chercher seulement chez les- Touraniens, ni chez les Ibéro-Ligures. Nous pariions d'éléments slaves et peut-être lithuaniens mêlés aux Celtes; les Slaves ne nous paraissent pas du tout avoir en général la tête longue, et le blond ne domine point chez eux. Nous ignorons quel était le type des Brigantes^.

M. de Belloguet ne veut admettre aucune parenté entre les Cymrys de Galles et les Cimbres de Marins.

1. Ethnologie armoricaine (extrait des Mémoires du Congrès celtique international de Saint-Brieuc) ; Saint-Brieuc, 1868.

2. Il serait sans doute un peu téméraire d'essayer de décomposer le nom de ceux-ci en Briges-Antes : Phrygiens-Antes? Les Antes sont un des peuples dont descendent les Slaves.

La différence du type physique ne nous paraîtrait pas une raison suffisante, parce que les Cimbres étaient sans doute de race pure, et que les Cymrys-Gallois sont mêlés, au sud, de Silures, qui sembleraient avoir été des Ligures, et, au nord, de Vénètes (famille slave), sans compter ce qui a pu subsister en Cambrie d'éléments gaéliques de la branche irlandaise.

Suivant M. de Belloguet, les caractères distinctifs qui ont subsisté des anciennes races consisteraient bien moins aujourcj'hui dans la couleur des cheveux, des yeux ou de la peau, que dans les traits et la conformation particulière de la tête et des membres {Ethnogénie gauloise^ 2* partie, p. 4). L'opinion des anthropologistes incline assez généralement dans le même sens; toutefois, on ne peut admettre là qu'une prédominance. La persistance du retour des cheveux blonds dans l'enfance des châtains et de beaucoup de bruns, mérite grande attention.

Une dernière observation sur le problème de l'identité des Touraniens et des Ibéro-Ligures, qui diffèrent non-seulement, comme nous le disions plus haut, par les caractères moraux et sociaux, mais par les traits et la physionomie. Lors même qu'on en viendrait à accepter cette identité primitive^ il faudrait repousser la qualification de Touraniens appliquée soit aux populations que les Celtes ont rencontrées en Occident, soit aux descendants de ces populations. En supposant que les hommes de l'Oural et ceux des Pyrénées fussent sortis d'une même souche primordiale, ils étaient devenus des peuples profondément différents, qu'il est impossible de confondre sous un même nom ; il y a un abîme entre l'Ouralien ou Tou-