finrddas, vol
produit les êtres en faisant descendre sa lumière dans la nuit d'Annwn, où est Cythraul, et fait ainsi sortir la vie de la mort.
A la suite du catéchisme de Sion Cenl, nous donnons maintenant une autre pièce qui se rattache au même ordre d'idées, mais dont la physionomie est toute différente. C'est ce document en forme de récit que nous avons indiqué, dans notre premier article, comme ayant été publié à Llandovery en 1848, dans un volume tiré des manuscrits d'iolo '.
VOICI l-E L1VI1E Di; LA TRAMTION ET IiE LA CO>NAISSAM:E
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C'est-à-dire qu'en premier lieu est rapporté ici ce qui a été transmis par la Tradition, avant que l'on conservât (les souvenirs) par la Connaissance des temps, non autrement '.
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.„„, Il,- ht-' r.j/i-v/,, WilhnuK [v.l. I,.},.., Ma-lfo/r Tgilfil. — Puhlitheit fur ihr HX.n ,U..s. Society. — Llimilurcvy, 1818, p. iri-l'l ;
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310 LE HYSTÈRB DfiS BARDES
Le premier événement conservé par la Tradition est la révélation du nom de Dion, c'est-à-dire quand Dieu livra son nom à la Parole, ainsi et non autrement 1 : /l\.
Et avec la Parole, instantanément, tous les mondes et toutes les existences se réalisèrent* dans l'être et dans la vie, et. erii'retil triomphalement /\ \ , répétant ainsi le nom de Dieu.
Et. d'une voix basse et douce avait été prononcée la Parole ; et semblable Parole ne sera plus entendue, jusqu'à ce que Dieu régénère toute e\istence de la mortalité imprimée sur elle par le péché, quand Dieu répétera sou nom.
El, du nom de Dieu livré à la parole, sont nés tous chants et mélodies tant de la voix que des cordes résonnantes, et tout triomphe et toute parfaite joie, et toute vie et toute félicité, et tout ce qui procède et dérive d'existence et de vitalité.
Et la mortalité n'a pu sortir que de trois choses, à savoir : d'avoir divulgué le nom de Dieu, d'avoir ma! compté le nom de Dieu 3 , ou d'avoir dénaturé 1 le nom de Dieu.
ntlrci en bon, pui- qu'il- apj.rirvnl .1.- Hmii.iin- à i-i-rire k* letliui fur
uV ruiii»:iin il-"/, .1» i i.i h 'lu -m in. ititi-tMitt, ï*i. [, p. io-ij,
il Transcrit par Uil; M.iri'imiïir, il'ann'-s uni' tni.Mi'riplirin lia T.lïveljn Sion, qui a tnraw.-ii i!'a|.r.'-s Mi-.yryx DnvyJil, qui o transcrit d'oprea un ancien manuscrit du» la bihliothique du chUaa de Raglan. ■ — Noie
1 . .Y/./ nmifi, ,n, :i . n ni .ii](r..iii"nt i ;i ■■■■ |,; lr .il[ si urniliar qu'il