Recueil cl' A rchéolofjie orientale, p. itJ, n

Inscriptions grecques de la mosquée de Hébron 143

reçue d'un indigène au commencement de 1894, et dans laquelle la date it = 15 et le nom de MaTjopziz Major sont très clairs. Je crois qu'il faut restituer xr.v ctcïîXt.v aùT(cp)

et non au-rolù).

Lef» inseriptioiiM grecques de la mosquée de Hébron*

M. J.-H. Mordtmann, qui avait publié autrefois^ une copie méconnaissable de la grande inscription de la mosquée de Hébron, le célèbre sanctuaire si difficilement accessible aux non-musulmans, en donne aujourd'hui une meilleure transcription d'après M. Papadopoulos Kerameus '. Entre temps, il a été averti par M. Hirschberg que M. Waddington l'avait déjà insérée dans son recueil' d'après une copie, d'ailleurs très insuffisante, du marquis de Bute.

J'ajouterai que, dès 1853, la Revue Archéologique^ en avait donné une copie d'après le D"^ Guillabert, copie qui seini)le avoir échappé h l'attention des différents éditeurs. Déjà en 1876*, j'avais démontré que le début, mal lu par Waddington, devait être restitué en : "Ayis 'Aêpaafjia, ^orfi{c)i ^ôv ooùXov jou NTXov xov.... Dcpuis, j'ai rcçu de M. van Berchem un bon estampage qui confirme pleinement cette restitution et permet d'établir définitivement l'ensemble de ce texte plus ou moins défiguré dans les diverses copies qui en ont été publiées jusqu'ici. Celle de M. Papadopoulos elle-même est encore inexacte sur plus d'un point. Il y a sur la pierre: 1. 1. ABPAAMA ; 1. 1-2, AOTAON et TON AMAPMAPAPHN ' ; 1. 3, ArAGHMEPON ; la restitution ABAAAA = 'Abdallah pour ABAAAA avait déjà été proposée dès 1853. Il devait y avoir au commencement une croix qui a été martelée.

Voici, d'ailleurs (pi. III, B), pour plus de précision, le fac-similé de l'estampage que j'ai entre les mains et qui donnera une image fidèle et définitive de ce texte si souveni étudié et jusqu'ici imparfaitement connu.

A partir du nom de Nilos, les autres personnages mentionnés dans le proscynème me paraissent former trois groupes symétriques représentant chacun un couple, mari et femme : l'^ Agathemeros + Hj/gia ; 2^ OmabisCT) + Thomasia;S^ Abdala (?) + Anastasia.

J'ai reçu en même temps l'estampage d'un fragment d'une autre inscription byzantine encastrée à côté de la précédente et relevée par M. Conder en 1882'; il contient également le nom d'Abraham.