Lib. Pont., 2ir), 358 ; Cod. Car

4- Voir les travaux des nouveaux Bollandistes dans la préface à la 1 ie d'André in Crisi, A-V. SS., octobre Vlll, p. 138 et sqq. L'abbé Marin (op. cil., p. 34i-345) a reproduit le récit de la vie d'Etienne.

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tradiction avec le texte des chroniqueurs. J'y relève not;imment les erreurs suivantes :

1° Nous lisons dans la Vie d'Etienne que, la veille du supplice de l'abbé, Constantin envoya auprès de lui, pour essayer de le fléchir, (( deux frères d'une grande beauté et de haute dignité, hommes pieux, que l'empereur fit périr plus tard par jalousie ' ». Ces deux frères nous sont connus par les chroniqueurs, et aucun doute n'est possible sur leur identité. Ce sont Constantin Podopagouros, patrice et logothète du dronie, et Stralégius, patrice et domestique des excubiteurs, qui furent tous deux décapités au Cynégium". Or, les chroniqueurs placent leur supplice en août de l'indiction IV, soit en 766 d'après la chronologie des Bollandistes, en ^65 d'après la nouvelle, c'est-à-dire bien avant la mort d'Etienne, li.vèc par les Bollandistes au 27 novembre 767.

2" La Vie d'Etienne place la nomination du patriarche Constantin avant le concile de 760 et prétend que l'empereur et le patriarche auraient préparé ensemble la convocation du concile''. Or, les chroniqueurs disent formellement que cette nomination a eu lieu à la fin du concile, alors que Passemblée s'était transportée aux Blachernes \ Si Constantin avait été patriarche de Constantinople au moment de la convocation du concile, il en aurait été tout naturellement le président, et nous savons au contraire que l'assemblée fut présidée par Théodose d'Kphèse^

3" L'auteur de la Vie d' Etienne {nii Wgurev , parmi les personnages que Constantin V députa vers l'abbé d'Auxence pour lui faire sigiu'r les décrets du concile, l'évêque Constantin de Nacolie*, qui était certainement mort à cette époque, puisqu'il était déjà évcque de JS'acolie quarante ans auparavant, avant 726, et que son nom n'est mentionné nulle part parmi ceux des théologiens de l'entourage de Constantin ou parmi ceux des chefs de l'assemblée de 763 ^. Les décrets du concile de XicQC frappent successivement d'anathème trois groupes distincts d'évècpies hérétiques*: d'abord les chefs du concile de 753; ensuite les trois patiiarchcs iconoclastes,