Ibid

4. « Cuni tnnien rutioni oonsontaneum sit niajorom incidenliam minucre reaclionem. » Ibid. — il n'y a point en effet dans de tels corps d'élasticit*^ A considérer, mais seulement des conatus à composer.

Ce qu'il fallait garder de la doctrine de Hobbes, c'était donc, à coup sûr, l'idée de demander la cohésion du corps au mouvement de ses parties intégrantes, mais au mouvement interne par lequel, opposant leurs conatus, elles se pressent entre elles par une action contraire et réciproque, et non à un mouvement, qu'elles auraient toutes, a centro ad circumferentiam, et qui serait « vix explicabile ». D'une part, il en résulterait clairement que, reliées l'une à l'autre par une pression mutuelle, elles opposeraient aussi une résistance finie et de degré défini à toute cause de rupture et de séparation ; et c'est en quoi consiste la cohésion d'un corps composé ; et de l'autre on aurait déduit enfin clairement des conatus contraires des parties intégrantes la raison dernière et, pour ainsi dire, géométrique de leur liaison intime.

Voici, à ce sujet, comment, dans la môme lettre, s'exprime Leibnitz : « Ego crediderim ad cohaesionem corporum cfficiendam sufficere partium conatum ad se invicem, seu motum quo una aliam premit. Quia quae se premunt sunt in conatu penetrationis. Conatus est initium, penetratio unio. Sunt ergo in initio unionis. Quae autem sunt in initio unionis, eorum initia seu termini sunt unum. Quorum termini sunt unum seu ta 2«x*'* '^^' ^^ *^*^^"* Aristotele definitore non jara contingua tantum, sed continua sunt, et vcrc unum corpus, uno molu mobile. ...Restât probem quae se premunt, esse in conatu penetrationis. Premere est conari in locum alterius adhuc in col existentis. Conatus est initium motus. Ergo initium existendi in loco in quem corpus conatur. Existere in loco in quo existit aliud est pénétrasse. Ergo pressio est conatus penetrationis. »

Nous avons cité ce fragment de la lettre à Hobbes au lieu des paragraphes 15 et 16 de la Theoria* qui exposent la même doctrine, mais sous une forme de déduction

1. Conjecture de Tônnies, au lieu de inexistentis de Gerliardl,