De Corpore, IV, eh. xxv

- « ...C'est-à-dire que, quoique le sentiment ne subsiste p us. son image ou sa conception reste, mais plus confuse lorsque Ion est éveillé, parce qu'alors quelque objet présent remue ou sollicite continuellement les yeu.x ou les oreilles, e , en tenant le«pritdan^ un mouvement plus fort, l'empêche de s'apercevoir d'un mouvement plus faible. C'est cette conception obscure om oonlusequ(^ nous nommons fantaisie ou imagination. A/nsi 'on peut définir l'imagination une conception qui reste et qui s affaiblit peu à peu à la suite d'un acte des sens. « Nature humaine, pp. 205-206.

2. Hobbes donne l'explication suivante du sommeil : les organes sont lassés par l'action des objets pendant le jour et par leur réaction propre. Dès lors les esprits se retirent vers le cerveau, et ainsi se trouve interrompue l'acUon des objets extérieurs jusquau rtveil, c'est-à-dire jusqu'au retour des esprite ; pendant tout ce temps, la sensation fait place à l'imagination. De torpore, IV, xxv, § /.