M PAUL THIRION
rit, si homicidium fecerit, secundm antiquas consuetudines habebimus ban nu m nostrum et forisfactum. Quod si negare voluerit et res palam facta non fuerit, judicio scabinorum vel purgabit se, vel emendabit. Corpus tamen homicide et ejus possessio in manu nostra erunt.
6. Quod si ille qui [leserit] de familia nostra fuerit, judicio nostro et curie nostre emendabitur. Similiter de familia domini régis.
7. Nulli liceat capere hominem in eadem villa quamdiu para tus erit stare judicio curie nostre.
8. Si quis extra habitancium in villam eamdem qualibet ex causa venerit, nullus indigenarum nocebit ei, sed, si habet aliquid adversus eum, faciet eum conveniri per majorem et scabinos, si vero voluerit emendare. Sin autem, illa vice non licebit ei villam intrare, nisi conductu nostro vel senescalli nostrî. Si mortale odium inter eum et aliquem vestrum [extiterit], quod manifestum non sit, hac prima vice non tanget eum, sed faciet eum prohibere per majorem et scabinos ingressum ville, donec pax aut treuga sit inter eos.
9. Hominem de mortali facto nemo conducet in eamdem villam, prêter nos et senescallum nostrum jussu nostro, sed nec eum qui villam predatus fuerit, quamdiu predam retinuerit.
10. Si quis extra habitancium in eadem villa manere voluerit, maneat secundum predictas consuetudines, et qui extra manere voluerit, exeat in pace eum rébus suis, salvis tamen consuetudinibus nostris et jure nostro.
11. Majorem autem ejusdem ville taies [consuetudines volumus] habere in villa quales habere solebat. Similiter et scabini. Consuetudo et jus majoris est de vendicione terrarum habere gantos suos. Essenia similiter habet, videiicet de quartario terre XV denarios qui ab herede recipitur post mortem antecessoris. Foragia etiam sunt sua. Nostrum erit et sucessorum nostrorum ponere et deponere majorem pro arbitrio nostro.
12. Consuetudo vero et jus scabinorum est de emendacione malefactorum de quibus clamor et responsio fiet ante eos habere sextarium vini, nec de meliori, nec de pejori, quod solvet ille qui justiciam emendabit. In festo beati Remigii sive beati Martini, sive in medio maio, quicumque colligerit redditus nostros in villa eum ministro nostro ducet eos secum ad prandium et procurabit. Similiter si in predictam villam qualia [cumque] placita tenuerimus vel [ministri nostri] in loco nostro, et procurabuntur.
1 3. Si de aliquo judicio dubitaverint et ad requirendum illud venerint Remis in curiam nostram, et illi quorum est querela consueverunt eos procurare in itinere, nos non dissentimus ab illa consuetudine.
14. Hancquc libertatem et consuetudinem nostras volumus et statuimus, et vos eamdem consuetudinem jurabitis, et singulis XV annis renovabitur instrumentum.
Utque ista constitucio robur obtineat perpétue firmitatis, eamdem tam présents scripti patrocinio et sigilli nostri auctoritate confîrmare statuentes, et sub anathemate prohibentes ne quis huic nostre confirmacionis pagine contraire] présumât, salva in omnibus apostolice sedis auctoritate.
Datttm anno Verbi incarnati MCCVIII , mense decembris. »
LES ÉCHEVINAGES RURAUX DES ÉGLISES DE REIMS 5i5
On voit que la seule différence d'avec la charte de Thuisy consiste en ce que les échevins sont au nombre de six, renouvelables tous les ans par moitié, sans doute parce que la localité est plus importante.
La charte de Coulommes près d'Attigny 1 , est d'un type analogue. Elle est sensiblement postérieure, ayant été octroyée par l'archevêque Guillaume de Join ville 2 en juillet 1223. D'ailleurs, elle ne fait que confirmer des droits antérieurement existants. Après avoir déterminé les redevances à peu près comme précédemment, l'archevêque nous indique de la façon suivante l'organisation des magistratures locales :
« Quatuor juratos habebitis, qui nobis et toti ville fidelitatem jurabunt, nobis de jure nostro, ville de justicia in causis et judiciis exequenda. Duos scabinos habebitis et majorem unum qui similiter jura nostra et jura ville jurabunt. Et major et scabini ponentur per assensum quatuor juratorum, et quatuor jurati de assensu ville. Duo eorum juratorum singulis annis amovebuntur, nisi taies inventi fuerint quod pro utilitate ville mereantur retineri, et majores et scabini similiter amovebuntur. »
Ce texte contient des dispositions plus larges que les précédents. Le maire, en effet, est élu par les habitants au moyen d'une espèce de suffrage à deux degrés. Au contraire, à Thuisy comme à Attigny, il ne dépend que du seigneur. L'élection est expressément stipulée pour tous les magistrats municipaux. Par contre, on ne voit pas bien en quoi diffèrent les fonctions des échevins et des jurés. 11 est bien dit que les échevins sont des juges, puisque le texte spécifie que tous les crimes non flagrants sont de leur ressort et qu'ils reçoivent pour tous les méfaits « de quibus clamor et responsio fiât ante eos » un droit de quatre deniers payé par le perdant. Mais il n'est pas dit que les jurés n'aient pas le même pouvoir ; au contraire, puisqu'ils jurent de bien juger les procès. Il est probable que la compétence de ces derniers était limitée aux affaires de simple police. C'est ce que Ton voit, sous une autre forme, à Hermonville 3 , près de Reims. Là, il n'y a que des jurés élus par leurs prédécesseurs et nommant ce que l'on pourrait appeler les gardes charftpêtres du lieu. Ils en reçoivent les procès verbaux, mais ne peuvent juger que les affaires entraînant au maximum cinq sous d'amende. Les autres appartiennent à la justice du seigneur. Cette distinction des jurés et des échevins se retrouve du reste, dans
