‹ Études d'histoire et de psychologie du mysticisme; les grands mystiques chrétiensChapitre 100 sur 256 · Ibid,, ao · texte numérisé non relu

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lAo ÉTUDES SUR LE MYSTICISME

rftme se perd vraiment et succombe à sa nudité et à sa bassesse'. Elle est comme réduite au non être*. Enfin lorsqu'elle est devenue insensible à son désespoir même et à sa misère, lorsqu'elle a senti le froid de la piort, elle approche de la résurrection.

Cet état qui a duré à peu près sept années semble s'être accompagné la plupart du temps d'un mauvais état organique, d'un état de misère physique prononcé. Elle eut une grossesse pénible, un accouchement difficile, qui fut suivi d'une longue période de prostration. « C'était tout ce que je pouvais faire durant ce temps là que de traîner mon corps, tant j'étais abattue de langueur » (227). a J'avais avec cela des maladies très fortes et très fréquentes » (236). « J'étais souvent très malade et en danger de mort » (a38). « Je fus cinq ou six semaines à l'extrémité » (a4i)'* Mais le retour de la santé n'apportait aucun changement & ses peines et à ses misères.

Cet état enfermait une singulière impuissance intellectuelle. « Je ne pouvais lire quoi que ce soit ; si je voulais me forcer & le faire, je ne savais ce que je lisais et n'y comprenais chose au monde. Je recommençais je ne sais combien de fois ma lecture, et j'y comprenais moins la dernière fois que la première : il ne m^en restait qu'Hun dégoût horrible:.. Mon imagination était

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