II

silence qui se faisait à l'égard de Dieu... Peu à peu je fus réduite à ne lui parler qu'en silence : ce fut là que nous nous entendions en Dieu d'une manière ineffable et toute divine. Nos cœurs se parlaient et se communiquaient une grâce qui ne se peut dire' ».

Cette communication a une singulière valeur d'autosuggestion, comme nous le voyons par les citations précédentes, et de suggestion. « Une fille eut besoin de ce secours, je l'ai éprouvée de toutes manières ; et lorsque je ne voulais pas qu'elle demeurât auprès de moi en silence, je voyais son intérieur tomber peu à peu, et même ses forces corporelles se perdre jusqu'au point de tomber en défaillance'». Peu après M"*' Guyon découvrit que, surtout avec le P. La Combe, la communication intérieure se faisait de loin comme de près. Cette communication pouvait survenir brusquement, au milieu des occupations.

C'est dans cette communication, jointe à l'impulsion à écrire, qu'elle prit conscience de sa fécondité spirituelle, base de la maternité spirituelle et de l'état apostolique. Une nuit elle se vit elle-même sous la figure de la femme de l'Apocalypse ; elle réalisa physiquement, au cours d'une longue attaque nerveuse, cette maternité spirituelle, a Les convulsions montaient en haut: elles se fixèrent dans mes entrailles ; je sentis alors de très grandes douleurs, et un remuement pareil dans mes entrailles que si j'eusse eu un millier d'enfants qui eussent tous remué à la fois^ ». C'est à Grenoble que l'état apostolique s'affirma dans toute son amplitude et qu'elle se mit à répandre largement sa doctrine et ses expériences *.