Ibid. (ao oct

LA Vl£ INTÉRIEURE DE MADAME GUYON 191

en condamnant plusieurs de ces livres, ne déclare aucune de leurs propositions erronée ou hérétique; ce quelle n^omettrait pas sHl y en avait. G^est seulement par manière de discipline qu'elle en défend la lecture ^ » Néanmoins il leur serait bien inutile d'écrire pour se défendre. « Voulez-vous bien que je vous dise encore que nous n'avons que trop écrit et imprimé, quoique nous n'ayons mis au jour que de forts petits ouvrages ? Jugeons-^n par le succès et par les contradictions et les flétrissures qui nous en sont arrivées. Les voies intérieures étant si fort décriées de nos jours, à cause du scandale du quiétisme, on s'en défie partout ; et par une funeste méprise, on impute à la pure et parfaite oraison les désordres et les erreurs qu'on a vu naître de la corruption de ceux qui se couvraient d'un si beau manteau. Voilà ma très chère, ce que j'en pense*. »

Il lisait avec passion les écrits que M"* Guyon lui faisait tenir, le Purgatoire, le Job, FApocalyse : il maintenait très ferme la doctrine qu'ils avaient ensemble adoptée et marquait volontiers sa différence d'avec Molinos et Malaval : luimême avait dans sa prison composé quelques écrits mystiques, retouché les Torrents ; au début de sa captivité il avait corrigé et expliqué davantage le Moyen court et facile pour faire oraison ; mais le délaissement intérieur et l'abandon l'avaient re-

I. Ibid., io3. Il fait probablement allusion à la condamnation à Rome de son Analjtu et des Écrits de A/™« Guyon. VAnalysis avait été condamnée k Rome le 9 sept. 1688 ; le Moyen Court et la Rhgle des Associés, le 3o nov. 1689 (Bossuet, Lâchât, XVIII, 70a). Fénelon fait allusion à ces condamnations dans sa Réponse à la Relation sur le Quiétisme ; Bossuet en parle dans sa Réponse à cet écrit. Il ne semble pas que ces condamnations aient fait grand bruit en France ; elles semblent n*y avoir été connues cpi'après les censures des évèques et n'avoir eu en tous cas aucune influence sur la procédure de l'aiTaire. Il semble que M"^» Gujon ne les ait connues qu'à ce moment ; v. Lettre de Af. Pirot à Afa>« Guyon, 9 juin 1696 et Acte de soumission signé par .V™« (}., a8 août 1696, XXIX, a^ (Bossuet,, XXVIII, 679). Y a-t-il allusion à cette condamnation dans VActe de soumission de M'^^ Guyon aux articles (i7si7(i5 avril 1696) ; c'est douteux.

a. Ibid,, 198.

iga ÉTUDKS SUR LE MYSTICISME

pris de cette activité. « On lui fait abandonner ces travaux... Présentement toute lecture même m^est interdite ; on me veut dans une si exacte dépendance, que je ne puis former aucun dessein, ni disposer d'une action ou d'un quart d'heure de temps ; il faut que l'aveugle et rapide torrent entraîne tout \ » Ce n'était pas seulement un ordre intérieur qui le contraignait ainsi à l'oisiveté ; la fatigue de la vieillesse et de la captivité se faisait sentir et de lettre en lettre nous en voyons les progrès : « Toute facilité d'écrire m'est ôtée et mon étourdissement augmente de jour en jour. Je n'attends que la mort ; et elle ne vient point ou plutôt elle vient assez cruellement chaque jour, sans nous achever par son dernier coup. Le jardinage que j'exerce depuis cinq ans m'est insupportable et d'une amertume extrême : cependant il faut que je le continue. Le corps est fort épuisé de forces et languissant » (12 mai i6g5). ce Je ne puis travailler à aucun ouvrage de l'esprit, mais seulement à mes jardins et encore avec un extrême dégoût » (2 5 mai 1695). <c Je ne puis souffrir aucun ouvrage de l'esprit » (20 août i6g5). « Je me trouve encore dans la même impuissance de composer et d'écrire, étant au contraire toujours plus hébété et épuisé d'esprit et de corps » (20 août i6g5). « Pour moi dans le grand loisir que j'aurais, je ne puis rien faire, quoique je l'aie essayé souvent. Il m'est impossible de m'appliquer à aucun ouvrage de l'esprit, du moins de continuer, m'étant fait violence pour m^y appliquer : ce qui me fait trouver une languissante et misérable vie, ne pouvant ni lire ni écrire, ni travailler des mains qu'avec répugnance et amertume du cœur ; et vous savez que notre état ne porte pas de nous faire violence; on tirerait aussitôt de l'eau d'un rocher » (7 décembre 1696)*. Ces lettres de 1696, dont quelques-unes furent saisies peu après dans les papiers de