Bossuet, 38, p. 664: of. Fénelon, XXIX

Dblaceoix. — Étadu, i3

■g& ÉTUDES SUR LE MYSTICISME

maniera Enfin et c^est la raison décisive, le Père La Combe qu^on avait transféré de Lourdes à Yincennes pour Tavoir sous la main et qui parlait tant qu'on voulait, entrait en 171a & Gharenton où il finit ses jours : sans doute la folie si elle n'était survenue qu'en 1712 ne suffirait pas à infirmer sa déclaration de i6g8, mais si on lit avec attention le rapport de M. d'Argenson, on est contraint de penser que lors de son entrée à Gharenton elle était déjà ancienne chez lui. « Il a été transféré du château de Yincennes en cette maison [l'hôpital de Gharenton] ; la détention de M"' Guyon a été la principale cause de son malheur ; sa raison avait paru alternativement altérée et rétablie, ce qui avait fait soupçonner avec assez d'apparence qu'il y avait dans sa folie plus d'affectation que de vérité. Cependant lorsqu'il a été tiré de Yincennes, il y avait plus d'un an que l'alternative de son extravagance continuait sans interruption*. 9 Si l'on rapproche ce texte de la description que La Combe fait en 1695 de son état mental on n'a pas de peine k supposer que ce brusque changement de conduite a été chez lui l'un des symptômes de la folie commençante. Sa folie parait avoir été de la démence sénile avec un peu d'agitation maniaque peut-être et une pointe d'érotisme ; mais loin de renouveler ses accusations contre M™' Guyon il disait « qu'elle est une véritable sainte, mais que la plupart des autres saints sont damnés', d II mourut en 1716 en pleine démence*.

1. Bossuet, a8, p. 684. Après la lettre accusalrice du P. La Combe, M«" Gujon dans sa letlro du 16 mai 1698 à M"*» de Bcauvilliers pouvait remarquer à bon droit : « et ayant tant do lettres de lui qui prouvent le contraire. » Fénelon, XXXI, 83. Cf. Lettre de M. PirotàM^^ Gayon, 9 juin 1696 (Bosauet, Lâchât, XXVIII, 679). « Il s'est fait de vous Tidée la plus noble et la plus élevée qu'on se puisse faire d'une dame chrétienne ; il l'a inspirée à ceux, qui ont eu pour lui quelque crédulité ; et il ne faut pour le reconnaître que voir les trois lettres qu'il vous a écrites. »