Livre de la Vérité^ ch. vi(Denifle, III, 557 ®^ wiiv

4. Voir notre ouvrage cite, ch. ïii et suiv.; en particulier, p. laS et suiv.

fonde sagesse. Le divin n'est point une fécondité précipitée et

présomptueuse ; sous son expansion il y a une loi \

Suso arrive à cet état définitif par un processus long et com> pliqué. Peu de temps après sa conversion, après une période que caractérisent surtout des joies spirituelles et des ravissements de brève durée, Suso se rend compte qu'il lui faut aller plus avant ; c'est à ce moment que se place une longue période que domine la méditation de la Passion et le Livre de la Sagesse. Jésus est pris dans sa totalité ; on ne peut aller à Dieu que par l'humanité et par conséquent par les souffrances de Jésus- Christ. En même temps intervient un autre motif : dompter par l'ascétisme une nature rebelle. Cette phase ascétique qui dure une vingtaine d'années comprend des souffrances volontaires et des peines intérieures, des états démoniaques et des états divins, ravissements et visions de caractère souvent compensateur.

Puis vient une phase de vie pratique et d'action au dehors. La première forme de vie cesse, par épuisement et parce que Suso se rend compte qu'elle n'est pas conforme à la vie véritable et au vrai esprit de la mortification. L'ascétisme a son principe dans le mol qui s'impose la souffrance. La vie divine est celle qui subit passivement tout ce qui vient de Dieu. Le parfait abandon de sol-même c'est « de se renoncer tellement que, dans toutes les circonstances où Dieu se manifeste, soit par lui-même, soit par ses créatures, l'homme ne s'applique qu'à rester toujours calme et égal, en se renonçant dans la mesure possible k la faiblesse humaine'. » Mais ce renoncement ne peut se former dans la solitude et dans l'action. La vie selon Dieu est dans le monde. « La vie de l'homme sur cette

1. Vie, ch. xLixot l ; Livre de la Vérité, ch. vi. Voir un important passage de Tauler que nous citons {Mysticisme spéculatif, p. ia3, n. i). Cf. Bujsbrock. De vcra contemplatione, Goloniae, 1609. 4" C xvm elsuiv., p. 607.