‹ Études d'histoire et de psychologie du mysticisme; les grands mystiques chrétiensChapitre 220 sur 256 · Ibid · texte numérisé non relu

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nés. Ils substituent dans Toraison à l'idée de Jésus'Christ, par exemple, ce qu'ils appellent « un certain goût de Jésus- Christ ' » ; c'est une sorte d'abstrait émotionnel, si Ton peut dire, de thème musical, de « leitmotiv » qui devient le représentant d'idées plus précises à propos desqueUes il s'est formé.

C'est un fait que certaines images sont, pour certaines personnes, suggestives d'émotions profondes. Or, sous ces émotions liées encore à leur objet, il y a comme une vibration émotionnelle qui les prolonge et qui ne se termine à rien ; sous les émotions spécifiques des différents arts, il y a comme une infinité émotionnelle plus haute que tous les arts, et à laquelle ils mènent tous, comme à leur source commune. Nos piystiques chrétiens accèdent à cette indétermination par des idées et des images chrétiennes ; les images chrétiennes ont sur eux un pouvoir particulier d'excitation et de suggestion ; elles lais-

I. Réponses de M*"® Guyon aux demandes qui lui ont été faites par MM. les évoques de Meaux et de Châlons, le lundi 6 décembre 189^ ; Fénelon, t. XXIX., p. ii4 ; cf. Moyen Court, YIII.

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