ibid., ag

.humanité, tel qu^on le peint ressuscité, avec une beauté et une majesté ineffables ^ s> Elle le vit seulement des yeux de l'âme : et comme elle craignait d'être dupe d une illusion, au moins dans les coiaamencements et quand la vision était passée, elle souhaitait vivement le voir des yeux du corps. Mais elle se rassura : « quand bien même je me serais efforcée durant des années entières de me figurer une telle beauté, jamais je n'aurais pu en venir à bout, tant sa seule blancheur et son éclat surpassent tout ce que Ton peut imaginer ici-bas'. » Cette lumière se montre si soudainement que si, pour la voir, il fallait seulement ouvrir les yeux, on n'en aurait pas le loisir. Mais il n'importe que les yeux soient ouverts ou fermés. Elle passe avec la rapidité de l'éclair, mais laisse une vive empreinte dans l'imagination. Elle s'impose à l'Âme : il n'y a ni distraction, ni résistance, ni soin qui l'empêche d'y arriver.

En certaines circonstances ce qu'elle voyait lui semblait n'être qu'une image ; en beaucoup d'autres il lui semblait que c'était Jésus-Christ lui-même; cela dépendait du degré de clarté de la vision ; mais même lorsqu'il lui semblait ne voir qu'une image, c'était une image vivante et qui n'avait rien d'un tableau, d'un portrait. La vision était parfois si majestueuse que l'âme ne la pouvait soutenir et entrait dans le ravissement. Ce genre de vision est très utile pour conserver peinte et gravée dans l'imagination la présence divine, et en occuper continuellement la pensée. Au reste elle est presque toujours accompagnée de la vision intellectuelle qui donne un sens à l'image et dans l'humanité du Sauveur montre le Dieu tout puissant.

Plusieurs fois, de fausses images tentèrent de se glisser parmi ces visions; il y en eut qu'elle estima venir du démon par le dégoût et l'inquiétude qu'elles apportaient et parce qu'il lui parut que l'amour qu'on lui témoignait n'était ni chaste ni pur.