I. VU, loo

a. Voir de frappants exemples, Vie, p. 90.

i. Ibid., 98.

5. Vie, 90. Cf. Torrents, i63. a L'âme est instruite de toutes les morliflcations sans en avoir jamais entendu parler. Si elle pense manger quelque chose à son goût, elle est retenue comme par une main invisible ; si elle va dans un jardin, elle n'y peut rien voir, pas mdme retenir une fleur, ni la regarder. Il semble que Dieu ait mis des sentinelles à tous ses sens. »

DnACioix. — Étmiêt. 9

i3o ÉTUDES SOB LE MYSTICISME

la mort des sens'. Celui qui est mort en cette sorte n'a plu» besoin de mortification. L'extinction des sens n'est qu'un degré qui conduit à un travail plus utile, à la mortification du propre esprit et de la propre volonté ; et elle n'est qu'un apprentissage à supporter les croix véritables que Dieu taille à sa mode pour les rendre pesantes : car « notre propre choix ne jieut nous causer que de légères croix * » .

Un des effets de cette purification fut, chez cette femme mariée et qui avait eu déjà et devait avoir encore des enfants^ un extrême amour de la chasteté : « Vous m'en donniez un amour très grand, et en mettiez les efiets dans mon âme, éloignant mémo dans mon mariage, par des providences, des maladies et d'autres, ce qui pouvait l'aJOEeiiblir, même innocemment : de sorte que, dès la seconde année de mon mariage^ Dieu éloigna tellement mon cœur de tous les plaisirs sensuels, que le mariage a été pour moi en toute manière un très rude sacrifice. H y a plusieurs années qu'il me semble que mon cœur et mon esprit est si séparé de mon corps, qu'il fait les choses comme s'il ne les faisait point. S'il mange ou se récrée, cela se fait avec une telle séparation, que j'en suis étonnée, et avec un amortissement entier de la vivacité du sentiment pour toutes les fonctions naturelles. Je crois que j'en dis assez pour me faire entendre^. »

Cet état enferme déjà une substitution de l'action divine à