I. Cf. Lettres, vol. I, p. 88 et suiv

a. Vie, 177.

3. ïbid., 175. Cf. Ibid., 110. « 11 est vrai, ô Dieu pur et saint, que vous imprimâtes en moi dès le commencement, un tel amour pour la chasteté ^ qu'il n'y avait rien au monde que je n'eusse fait pour l'avoir j je ne lui prêchais autre chose, quoique je tâchasse de ne point me rendre incommode, cl do lui complaire en tout ce qu'il pouvait exiger do moi. Vous me donnâtes alors, ô mon Dieu, un don do chasteté, en sorte que je n'avais pas même une mauvaise pensée, et que le mariage m'était fort à charge. Il me disait quelquefois : on voit bien que vous ne perdez point la présence de Dieu. »

MADAME GUYON. LA VIE INTÉRIEURE i3i

Taction humaine. L'âme y sent une puissance et une impuis^ sance qui ne viennent pas d'elle. Appliquée à son unique objet , qui est une généralité et une vastitude entière, sans qu'elle puisse se regarder ni penser à soi, elle est reprise intérieurement de ses fautes. « Cet amour pur trouvait toujours à reprendre et avait un extrême soin de ne rien laisser passer à cette âme. Ce n'est pas que je fisse attention sur moi-même; car je ne pouvais que très peu me regarder, à cause que mon attention vers lui par voie d'adhérence de la volonté, était continuelle. Je veillais sans cesse à lui ; et il veillait continuellement à moi^ » Lorsqu'elle se confessait, il lui était impossible de s'examiner, tant elle était perdue dans son recueillement. « C'était alors, ô mon Dieu, que vous me rendiez présent tout ce que vous vouliez que je dise. L'avais-je dit P Je ne pouvaiâ plus prononcer une parole, tant l'amour me tenait sous sa dépendance^. »

Les peines qu'en cet état son âme souffrait de ses fautes avaient le même caractère de nécessité intérieure'.

Cet état, qui a duré près de huit années, n'a pas été sans interruption * ; il a été traversé de périodes de sécheresse, surtout vers 1669, avant un voyage qu'elle fît à Paris : « Je fus quelque temps de cette sorte : après quoi l'oraison me devint fort pénible. Lorsque je n'y étais pas, je brûlais d'y être ; et lorsque j'y étais, je ne pouvais y durer. Je me faisais violence afin de demeurer davantage en oraison dans la peine que dans