Carm. H

En dehors de ces réjouissances de pèlerinages, a-t-il existé dans l'Orient grec des sortes de banquets où des chrétiens se réunissaient à frais communs? Je le crois et j'en ai pour preuve le cinquantecinquième canon de Laodicée (de Phrygie), vers le milieu du quatrième siècle : ce canon interdit aux clercs de faire des festins par cotisation, et il l'interdit pareillement aux laïques ^ L'interdiction est formelle; mais M. Keating pourra dire qu'elle ne vise pas les agapes; et, en effet, ici encore, il n'y a point d'agapes.

Aurons-nous enfin une attestation franche?

« Si quelqu'un méprise ceux qui par religion font des agapes et qui pour honorer le Seigneur y invitent les frères , et s'il refuse de prendre part à ces invitations par mépris de cette pratique, qu'il soit anathème^. » Ainsi parle le onzième canon du concile de Gangres, vers 360-370.

Un texte de la même époque, pris aux Constitua lions apostoliques^ jette une vive lumière sur cette mention : « Ceux qui à l'agape ou repas, comme dit le Seigneur, veulent inviter les vieilles femmes, qu'ils s'adressent à celle que le diacre certifie être pauvre ^. »

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