In Eph. homil. WI

Cette interprétation est prise par M. Naegle au cardinal Franzelin : « Ubi ait [Chrysostomus] mysteria consummari corporis substantia, id intelligi debere nonmde substantia corporis fidelium, ut plures interpretati sunt, sed de subslantia corporis Christi, demonstrat contextus. Nam -mysteria consummans corpus comparatur igni ceram consumenli, quae sane comparatio corpori Christi non nostro congruit!. ».Franzelin manifestement a commis un contresens ?, car 1° les goscápwx ne peuvent être que le pain et le vin aprés la consécration, et 2° la comparaison de la cire au feu n’a de sens que si le corps qui consume les mystères, sans en laisser subsister de résidu, est le corps du communiant ?.