Adv. Marcion

2. La statistique lexicographique a été faite par Leimbach. Elle est résumée par STRUCKMANN, p. 254-955, et reprise par p'ALEs, p. 356-360,

il le présente, il l'offre, il le donne +. Nous prendrons le second exemple dans la passion des saintes Perpétue et Félicité, qui est un texte africain contemporain du martyre des deux saintes (7 mars 203). On y relève cet aphorisme de droit : « Non licet praegnantes poenae repraesentari? ». Les femmes enceintes ne sont pas menées au supplice : personne ne pensera qu'on leur épargne d'y étre menées en effigie.

Quatrième difficulté. Marcion, fidèle au docétisme, ne concevait pas la passion du Christ comme réelle. Tertullien lui objecte le texte du psaume (xcv, 10) : Dominus regnavit a ligno, quil rapproche du texte de Jérémie (xr, 9) : Venite mittamus lignum in panem eius.

Hoc lignum et Hieremias tibi insinuat dicturis praedicans Iudaeis : « Venite mittamus lignum in panem eius », utique in corpus. Sic enim Deum in euangelio quoque vestro revelavit panem corpus suum appellans, ut et hinc iam eum intellegas corporis sui figuram pani dedisse, cuius retro corpus in panem prophetes figuravit, ipso Domino hoc sacramentum postea interpretaturo 3.

Ce passage de Tertullien nous apprend que l'évangile marcionite contenait le récit de la cène et