L'ARCANE

La théorie de l'arcane chez les controversistes catholiques et protestants au xvii' siècle, 3. — Réserve de Bellarrnin, de l'Aubespine, de Du perron, 4. — Outrance de Casaubon, 5. — Outrance de Schelstrate, 6. — Objections de Tentzel, 7. — Toute l'École suit Schelstrate, 8. — Nécessité d'une mise au point, 9.

Ni le judaïsme, ni la religion romaine n'ont connu d'arcane, 10. — Notion historique de l'arcane, le mystère des Éleusinies, 11. — L'arcane du culte d'Isis et du culte de Mithra, 12. — Nature de l'arcane d'après un récit d'Apulée, 13.

Rien d'analogue dans le christianisme, 15. — Témoignage de Minucius Félix, 15. — De Celse, 16. — De Pline, 67. — De saint Justin et de saint Irénée, 18. — Discussion du témoignage de Tertullien, 19. — Les catholiques reprochent aux hérétiques leur discipline du secret, 21. — Horreur des chrétiens pour les mystères païens, 23.

Jusqu'à la fin du second siècle donc aucun secret dans la grande Église, 24. — Le catéchuménat apparaît à ce moment, 25. — D'où une différence de publicité dans l'enseignement ecclésiastique, 26. — Témoignage d'Origène, 27. — On ne parle plus des saints mystères devant les catéchumènes, 29.

L'institution du catéchuménat a donc introduit une convention de silence, 29. — Cette convention n'est rien d'absolu, affaire d'ischyras et de Macaire, 31. — Elle est surtout uae

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règle catdcliétique ou pédagogique, lémoignage d'Eteria, de saint Jean Chrysostomo, de saint Augustin, 32.

D'oîi est venue l'analogie entre celte p<^*dagogie et l'arcane païen, ^L — Classicisme du langage chrétien, Clément d'Alexandrie, 34. — Oii;,'ônc, 36. — Les pères du quatrième siècle, 37. — Aiïectations du pseudo-Aréopagite, 38.

L'institution catéchétique en pleine vigueur au v* siècle, l'arcane pareillement, 38. — Témoignage du pape Innocent I*, 39. — Les sacramentaires, 39. — Contradictions des pères du V' siècle, 40. — Disparition simultanée du catéchuraénat et de l'arcane, 41.