Enchiridion, lxxv

2. Ibid. Lxxxii : • Nam et ipsa paeniteutia, quando digna causa est secundum morem Ecclesiae cur agatur, plerumque infirmiîate non agitur. dum plus délectai honainum existimalio, quara luslilia qua se quisque humiliât paeniiendo . Ibid. lxxx : • Nostris tenaporibus ita multa mala, elsi non talia [k. rnlend la sod.mie). m apertam consuetudinem iara venerunt, ut probis non solum excommunicare aliquem laicura non audeamus, sed nec clericutn degra» dare. » Cf. Enarr. in ps. XXXUI, n, 11.

lement, il était aussi bien un pasteur qui connaissait l'infirmité de son troupeau ^ Ses regards d'évêque voient les églises pleines de pécheurs : « Pen^ersae turbae corporaliter implent ecclesias^ ». Le clergé n'est pas plus indemne que le peuple^. Le cœur des fidèles saints est au supplice à la vue de tant de chrétiens perdus de mœurs qui sont cause que le nom catholique est hcnni^. Tous ces pécheurs qui ne sont pas excommuniés, communient^! Ce spectacle arrache à Augustin des cris de douleur!

Et gemimus plerumque in peccatis fratrum nostrorum, et vim patimur, et torquemur animo, et aliquando corripimus illos, immo nunquam non corripimus. Testes sunt omnes qui recordantur quod dico, quoties a nobis correpti fratres, et vehementer correpti!... Domine, sois quia dixi, scis quia non tacui, sois quo animo dixi, sois quia flevi tibi cum dicerem et non audirer^

On pourrait croire que nous avons perdu de vue le cas du comte Marcellinus, il n'en est rien, car le voici précisément qui se pose, non plus comme un cas singulier, mais pour Augustin comme un ministère quotidien.

Nunquam non corripimus ! La correptio fratru m

\. Civ. Dei, XXI, 25. Quaest. euangcl. II, 48.