Hilaire de Lucerne, op. cit., p

4. Cf. Chronica XXIV generalium ordinis minorum, dans Analecta. franciscana, 4897, t. III, p. 275; Wadding, Annales minorum, t. III, p. 208-209. Cf. Jean de Valois, op. cil., p. 88.

Inutile de poursuivre plus loin notre enquête. La date de l'introduction du Sa/ve Regina dans l'office des chartreux et des carmes ne saurait être fixée avec exactitude !. Ce qui est sûr, c’est que dans le cours du xin° siècle l’antienne se répandit un peu partout. En 1233, par exemple, les moines de Saint- Denis décident qu’on la chantera solennellement tous les jours de carême après complies?. Le coutumier de Westminster, rédigé en 1266, déclare que, d’après un usage tout récent, on doit la chanter après complies. Même discipline en certaines églises d'Espagne, au moins à partir du concile de Pennafiel (1302) : - « Uti singulis diebus post completorium cantetur Salve Regina in qualibet ecclesia alta voce cum

versu : Ora pro nobis, » etc.f. C’est sans doute pour .…

se conformer à ce statut que dom Rodrigo del Padron, archevêque de Compostelle (1304-1316), prescrit le chant solennel du Save Regina après complies tous les jours, sauf certaines fêtes ÿ.

Concluons. Il reste et restera sans doute longtemps encore des obscurités sur les origines littéraire et musicale du Sa/ve Regina‘. Mais on n'a pas