Op. cit., p

3. Nous n'oublions pas que, d’après le système de M. Kurth, la recension C qui contient le passage en question est représentée par des manuscrits du vm*-ix° siècles. Mais Julien Havet (loc. cit.) faisait remarquer que les Gesta Dagoberti et le Passio Dionysii étaient des témoins indépendants l’un de l’autre. Il se pourrait que les Gesta Dagoberti et les recensions À et C du Vita Genovefae eussent une source commune. Est-il nécessaire de faire remonter celle-ci beaucoup plus haut que la fin du vur siècle ?