‹ Études de critique et d'histoire religieuseChapitre 50 sur 142 · VAT · texte numérisé non relu

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biographe!, marchait modestement derrière ses deux compagnes plus âgées, lorsque le pontife, arrêtant ses yeux sur elle et devinant la supériorité de ses mérites, la fit passer au premier rang : « Qu'on mette en avant, dit-il, celle qui marche derrière, car elle a déjà reçu du ciel sa consécration. » 11 procéda ensuite à la cérémonie, suivant le rite usité dans les Églises des Gaules ?. Après avoir invité les assistants à appeler les bénédictions célestes sur les trois vierges, il adressa lui-même à Dieu une longue supplication pour obtenir en leur faveur la grâce de la persévérance. Puis il imposa le voile à chacune d'elles, en disant : « Reçois ce voile, ma fille, et porte-le sans tache jusqu’au tribunal de Notre-Seigneur Jésus-Christ. »

Lorsqu'une vierge chrétienne avait reçu le voile qui symbolisait, comme le flammeum des épouses ?, son union avec le Christ, elle ne s’appartenait plus; elle était vraiment l'épouse du Christ. Les canons prévoyaient le cas où, trahissant ses engagements soit par le mariage, soit par un commerce illégitime avec un homme, elle serait déchue de sa dignité. Son crime était alors traité comme un véritable adultère. Le pape Innocent, que Victrice interroge à ce sujet, répond“ : « La vierge qui aura violé son serment ne doit pas même être admise à la pénitence, tant que son complice sera de ce monde 5. Car si une femme

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