SA PROVENANCE

Selon la théorie, fort vraisemblable, de M. Kattenbusch, c'est le Credo romain qui est devenu, dès les premiers siècles, le Syinbole de toute l'Église occidentale. Chaque Église y mit cependant de bonne heure son empreinte particulière. Déjà au iv^ siècle, les divers Credo de l'Occident offrent des variantes remarquables. L'église de Milan même, qui se flattait de réciter exactement le Credo romain, y introduisit le mot passas^. Ailleurs les divergences sont

i. Dans tous les cas, la formule du Credo romain primitif ne serait déjà plus celle du Ci'edo composé par les Apôtres.