L'énigme de la seconde-épître aux Thessaloniciens

conclut aussi que la seconde n’a pas été écrite aux mêmes destinataires que la première. Elle doit cependant avoir été écrite à une date très rapprochée. La connaissance précise de la tradition apocalyptique juive que suppose chez les lecteurs le développement eschatologique du chapitre IL exclut l'hypothèse de destinataires sortis récemment du paganisme. Goguel suppose donc qu’elle a été peut-être envoyée à la communauté de Bérée dont les membres avaient été recrutés en grande partie dans la synagogue. Il serait tout naturel que Paul, après avoir été rejoint par Timothée à Corinthe, ait pensé aux fidèles de Bérée, comme il avait pensé à ceux de Thessalonique et qu'il leur ait écrit en même temps. La composition simultanée des deux épiîtres expliquerait l’étroite affinité littéraire qu’il y a entre elles. La différence des destipataires rendrait compte des divergences qu'on relève entre les deux enseignements eschatologiques.

$ 3. — Les épîtres aux Corinthiens.

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