How Luke was writen

2. Die Quellen des Lukasevangeliums; Neue Kirchliche Zeitschrift, XXI, p. 282-313 ; 337-852, Leipzig, 4910,

valeur historique; les deux premières s’appuyaient sur le témoignage de Marc et de Matthieu, la troisième sur la tradition des premières communautés chrétiennes. Il aurait écrit son évangile vers le milieu de lan 70.

Les chap. IX, 51-XVIITI, 14, de l’évangile de Luc forment un groupe séparé qu'on appelle ordinairement : Section du voyage en Pérée. On s’est déjà plusieurs fois demandé à quelles sources Luc avait puisé son récit. Voici les dernières études sur cette section.

XVI. Schaarschmidt ! est d’avis que tout le récit de voyage est un fragment d’un évangile indépendant et . n'aurait pas dû être incorporé dans Luc après le ch. IX, 50, car il marche à côté du Luc synoptique.

XVII. Rockwell Wickes ? range la matière de cette section en quatre groupes : 1. Les passages qui sont littéralement identiques aux passages parallèles de Matthieu ; 2. Les passages dont le contenu est plus ou moins identique avec ceux de Matthieu mais divergent pour les expressions; 3. Les passages, ne se trouvant pas dans Matthieu, mais qui pouvaient se trouver dans ses sources et qu'il aurait omis, comme il l’a fait pour des passages de Marc, parce qu'ils lui semblaient déroger à la puissance et à la divinité du Seigneur ou déprécier le caractère des apôtres; 4. Les passages de Luc qui ne sont pas dans Matthieu, mais qu'il n'aurait pas omis s’il les avait connus parce qu'ils sont en accord avec ses idées caractéristiques.

Cette analyse suggère à l’auteur l'existence de deux sources : l’une contenant les parties 1, 2, 3, commune à Luc et à Matthieu, et l’autre 4, particulière à Luc.

4. Reisebericht im Lukasevangelium; Theol. Studien und Kritiken, Bd 82, p. 12-28. Gotha, 1909.