Phdriüié, livre IV, ver

y. Uvre IX, vers 56l>569.

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n’en offre pas de supérieures aux éloges de Caton et de Pompée, le premier, que Lucain fait en son nom, le second, qu'il met dans la bouche de Caton.

Voici l’éloge de Caton :

Jusqu’à la bataille de Pbarsale, Caton n’aimait pas Pompée, quoiqu’il eût suivi ses drapeaux; il s’y était rattaché , parce que les lois de la patrie et le sénat étaient du côté de Pompée. « Mais, depuis « le désastre de Pbarsale, Caton était devenu tout K pompéien. Il embrassa la patrie privée de son i< appui; il réchauffa les peuples que la frayeur avait K glacés; il fit reprendre l’épée aux lâches qui l'ai< vaient jetée, et soutint la guerre civile sans désir i< de régner, sans crainte d’avoir jamais à servir. If Caton ne fit rien dans cette guerre pour sa propre K cause; et, depuis la mort de Pompée, tout le parti K pompéien fut uniquement le parti de la liberté.»

At post Thessalicjis clades jam pectore toto ,

Pompeianus erat. Palriam lulore carentem Excepit, populi trepidanlia membra refovit,

Ignavis tnanibus projprtos reddidit enses;

Nec regnum ciipiens gessit civilia bella ,

Nec servira timens. Nil causa fecit in armis Ipse sua : totæ posl Magtii funera partes Libertatis eranl '...

L’éloge de Pompée, quoique tracé d’une main partiale, et malgré le tour antithétique, est un morceau admirable.

(f 11 nous est mort un citoyen, dit Caton, qui, i( sans approcher de la modération et de l’équité de K nos pères, était cependant un exemple utile dans « un temps où la justice est méprisée. Il fut puis-