III. Durare avec un verbe

Viclurosqiie dei celant, ut vivere Jurent,

Félix esse mori

« Les dieux ne disent pas à ceux qui doivent vivre « qu’il y a du bonheur à mourir, afin qu'ils persé- « vhrent à vivre. » Sans compter que felior, qui ne s’applique qu’aux personnes dans la belle latinité, ou du moins aux êtres qui peuvent percevoir d’une façon ou d’une autre l’état de bonlieur, et qui en ont plus ou moins conscience, s’ap|)li(iue ici à une chose , à un étal passif, sans conscience de lui-même, au mourir.

IV. Exire per ferrum, u sortira travers le javelot. » PcT ferrum tanli securus vnincris exil (leo)*...

Littéralement : « Sans se soucier d’une si large bles- « sure, le lion passe à travers le javelot.... » Jusqu’à Lucain, c’était le fer qui sortait du corps du blessé, et non le blessé qui sortait du fer. Ici encore, c’est l’oncle de Lucain qui a les honneurs de l’innovation. Dans le Traité de la Colère , on lit celle phrase :

« Gaiident feriri, et instare ferro, et tela corpore urgere, et « per vulnus suum exire....* »

(( Us aiment à être frappés, à se pousser sur le fer, K à enfoncer les traits avec le poids de leur corps. Il et à .sortir à travers leur blessure. » Quant à l’expression securus vultieris, elle n’est guère moins insolite, quoiqu’elle ait plutôt l’air d’une négligence que d’une innovation. Dans la langue de Virgile, on di-