Litt. : « consacré selon les rites le bâtir sa place

OU du moins réparer les bâtiments et les objets déjà existants, S. hôtp-hîtrî, chargé de ce soin, s'était bien acquitté de sa fonction, et sa vanité satisfaite s'est empressée de nous faire connaître le détail des travaux qu'il avait accomplis. Le texte qui vient après cette partie historique est un texte littéraire. C'est une sorte d'hymne entonné en l'honneur d'Amenemhâït III par S. hôtp-hîtrî, adressant la parole à ses enfants. Le développement en est poursuivi selon les règles les plus rigoureuses de la rhétorique en usage à cette époque, et l'agencement des phrases reproduit exactement l'ordonnance du panégyrique prononcé par Sinouhit en l'honneur d'Ousirtasen l*^"". C'était, si l'on s'en souvient, une série de versets de longueur à peu près égale. En premier lieu, une qualité du roi exprimée par un ou deux mots au plus et suivie de l'auxiliaire impersonnel D^- Viennent ensuite une ou deux autres épithètes, servant à développer l'idée première, et accompagnées d'un ou plusieurs mem-l^res de phrases, où sont énumérées les différentes actions que le prince a faites, ou bien est supposé avoir faites pour mériter le titre inscrit en tête du verset. Le discours que S. hôtphîtrî adresse à ses enfants se décompose de la même manière. Chaque verset fait allusion à une qualité du roi, exprimée par un ou deux mots au plus et suivie de l'auxiliaire impersonnel D^; viennent ensuite les membres de phrases laudatifs. Le tout se termine par la recommandation faite aux enfants d'agir envers le roi selon les préceptes de leur père, s'ils veulent vivre heureux à jamais.

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1. C'est le début ordinaire des traités de morale, faits par un père à ses enfants.

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1. Litt. : « le plan d'éternité, le plan de vivre à nouveau. »