Un ami unique, point n'est selon ses mérites

2. Cette métaphore semble signifier que Khnoumhotpou, par la faveur du roi; est comme une bouche qui a, seule, le droit de parler et qui empêche les autres bouches, ses pareilles, de parler pour leur propre compte.

3. Cf. Brugsch, Dictionnaire géographique, p. 1288 sqq. Ici, le ^

manquant, l'expression ne marque pas probablement un titre réel. Il semble qu'on doive y reconnaître une métaphore par laquelle on veut dire que Khnoumhotpou était le seul passage, le seul défilé, par lequel on j)ouvait arriver à la faveur du roi, litt. : a la bouche de la porte des » montagnes. »

4. Brugsch arrête ici sa traduction, 1. 121-146 {Gcschichte jEgyptens, p. 149-150).

5. Je crois que ce mot répond à <^ [1 a (Brugsch, Dictionnaire

hiéroglyphique, p. 1527-1528), qui, dans l'inscription de Canope, désigne la/o/-/)(e des caractères du nom de Bérénice. Khnoumhotpou dit qu'il restitua le nom de ses pères, habile qu'il était « connaître les formes des caractères tracés sur leurs monuments.

^- ''^^ me semble désigner ici la grai-iire nouvelle, la repro-

duction des vieux noms effacés.

7. Pour le sens acec de ^\ - o x J , voir deux exemples décisifs

dans Lepsius, Denhnmler, II, 134, 2, l. 5, et III, 39 /;, 1. 1 : « Ne mettant » pas l'un avec l'autre. »

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