Shonnout-ou-ic. « Les gens de son cercle

■ 8. Ahouj le sens n'est pas certain. Le mot me paraît de la racine aq, user par le frottement, d'où le sens accessoire de polir par usure, polir, et, pour le nom de métier, l'homme qui polit les statues ou les stèles, le polisseur.

)) toute sorte de fonctionnaires attachés au palais du roi, » réunis ensemble. Après que^ j'eus changé cette région » montueuse en canal, et les vallées supérieures en voie )) d'eau % j'ai amené au roi' un sarcophage, qui rappelle )) l'éternité et soit immuable comme le temps, [et tel que] » jamais n'est descendu son semblable en cette région, )) depuis le temps de Dieu! Les soldats sont descendus » [vers l'Egypte] sans diminution ; aucune usure d'homme, » aucune destruction de chef, aucune mort de noble (?)' » aucune perte d'artiste. Ceci est arrivé à la majesté de » mon maître par la bonté divine' [qui a permis] que je » fisse ceci pour lui, par la grandeur de l'amour que le Dieu » a pour lui \ » Le reste de l'inscription renferme une formule assez obscure d'éloge royal et une protestation de dévouement de la part d'Amenemhàit'.

Huit jours plus tard, nouvelle inscription officielle en dix colonnes : « Le roi de la Haute et de la Basse-Egypte Nib- » TAouiRî, vivant à jamais, né de la royale mère Ama. — » Le deuxième mois de Shâit, le 23 : extraction", par les » travaux, de cette montagne, d'un bloc de pierre destiné à » un sarcophage qui soit semblable aux merveilles [des » dieux] \ qui fasse. ' et verra les devenirs^* de ce dieu,