L-Ji
Qy\^
1. La restitution est incertaine : je pense que le mot déterminé par
était V\ g s. et qu il y avait un verbe entre ^ et 1^
iir^ AAAA/v^ irh A j\ A 11
, qui était introduit par la préposition ^ . Le sens est évidemment
que le chemin passe par des positions où peu d'hommes déterminés peuvent tenir tête à des forces supérieures : il faut que les chevaux et les hommes passent un à un.
2. Brugsch : « Werden denn nicht [die Feinde sich aufstellen, um] » dort zu kâmpfen, wàhrend [das Kriegsvolk] still steht? Eine breite » Strasse geht von 'Aluna aus, sie bietet ihnen keine Gelegenheit zum » Angritî dar, und in Betreff [des Weges aus] einer breiten Strasse ist » sie der einzige Weg. Nimm sie in Rucksicht. [Lass uns gehen auf » derselben, wir werden hervorjkommen [bei] Ta-'anaka (Thaanach). »
Les débris de texte : ; '^'^'^^ (j %\ uû ^^
traduction : « [die F'einde sich aufstellen, umj dort zu kâmpfen »; ils
ne se prêtent pas à la dort zu kâmpfen »; ils renferment, non pas la conjonction (J ^K\ dort, mais une locution,
I cr^ A.v*AAA f\ a ri ri
fréquente à la troisième personne du pluriel
dans les
Annales, et qui est ici à la première personne (cf. Zeitschvift, 1877, p. 34, Varia, par A. Erman : le mot [I %\ (Jll- que M. Brugsch avait extrait de cette locution, et auquel il attribuait le sens homme libre, par
A^/V^\A /VW^A
n A n A^/v\AA
1 /NA/VW\ l C
û û ^-^ Mil
'J^^Tm
opposition à esclave, Dictionnaire Hièrocjlyphiqiie, p. 69, doit être rave des lexiques). H ^^.ST ^•'^^ U ^s. U^' ^^^•' ^^ rapportent à
l'idée exprimée par le mol qui précède. Ici, ce mot était au pluriel, comme le prouve le dernier trait |^^ subsistant de I I I; il ne pouvait désigner qu'une portion de l'armée égyptienne, l'avant-garde, qui, dans un défilé, aurait été seule engagée, tandis que l'arrière-garde resterait inactive : nous verrons, par la suite du texte, qu'en effet l'avant-garde égyptienne descendait déjà dans la plaine, tandis que l'arrière-garde était encore
arrêtée au bourg d'Aâlouna. Je rétablis donc i ij v ^^ \\ —^
g I /wwv\ rs R n n # fV^ /WWVA I -B. /wwv^ M. £=, w
Vo^ I A/v/vw M \r\ nn i fs i. (, Est-ce que nos gens d'avant-garde seront
^ Il I I 1 Jo*^ 1 1 ! s; 0
» à combattre », ce qui entraîne à rétablir dans la lacune suivante, par
«^ A^AAAA AA/VWA p I U /] <>=> a <>■=> A/^/V\A^ p^yX/l
I \ J\ =^=5=^ Ji^ .^^ -H — « étant ou sont les gens de l'arrière-garue se tenant arrêtés à
» Aâlouna, ils n'ont pas combattu ». Brugsch {Dictionnaire Hiéroglyphique, p. 161) attribue au mot rare y -^ le sens lonc/e procedere, et s. r. (in sich gross raachen, sich ausbreiten (Dictionnaire
Hiéroglyphique, p. 160); je l'avais rapproché {Essai sur l'inscription dédicatoire du temple d'Ahydos, p. 25, note 1) du copte eie, eeie, T.^
certe, profecto, talde, ce qui était une erreur, car eie répond à |Jg ^^v . Les phrases on l'on rencontre ce mot sont, en dehors des phrases de
- - - AA/\AAA /7\ ^ W^A" (^ AAAAAA "
notre texte v2 I I I <:
I I Mu
Mil
t. I, pi. 6, 1. 39);
(B. Ml %5 ^^z:^^D M-M^ il!';
(Mariette, Abydos,
S^ÎJ^^E^^fâZkl^^E^
Jlk
^X D (Mariette, Abydos, t. I, pi. 31, 1. 32), où le sens est évidemment rester, demeurer, s'attarder dans un endroit, de même que le sens de o^ ■ Pour compléter cette période interrogative, il faut
y rattacher le membre de phrase qui précède, et dont la restauration est évidente. On a alors deux interrogations, l'une en [1 I -^ (E. de Rougé,
Chvestomatlùp, t. III, p. 137-138), l'autre en 'j ()^, dépendantes l'une de l'autre. « Est-ce que ((11 -^ nonne) cheval n'ira pas après
1 I /\AA/W\ il A -fV
)) [cheval, ni] homme également? (et alors), est-ce que ( i (J \^ num)
» l'avant-garde devra se battre quand l'arrière-garde sera arrêtée à w Aâlouna, ne se battant point? » La réponse à ces deux questions vjent
dans la lacune où l'ensemble du texte nous oblige à rétablir
nous mettra
Taanak, taudis que l'autre
. AAAftAA
deux autres chemins qui restent ^ -j , et dont l'un
Ik—B
Ci I I I J
sur la route à l'ouest de
Wl
Sz
nous mettra sar la route au nord de T'ifti. Pour la restitution *
d V, .<1 <— ■ AAWxAA .^ ^-^ I
<=i ^^v V\ r-^^^, voir la discussion géographique à la
lin de ce mémoire.
1. Brugsch : « Wo auch immer unser siegriecher Gebieter gehen wird,
» [wir werden ihm folgen] auf (dem Wege), nur lasse er uns nicht gehen
)) auf der ungangbaren Strasse. Und siehe ! [da kamen an] die Spàher,
)) [welche ausgesendet hatte der Konig] wegen der Absichten [der Feinde
» und] sie redeten in Gegenwart des Kônigs. Da sprach die Heiligkeit
)) Pharao's. » Dans le premier membre de phrase, le déterminatif ^ 1
ai ® i(> I appelle la restitution "^ <cir> , mais je ne vois pas, à la fin de la
I '^ ^^^~-ligne, de place pour la phrase qu intercale Brugsch, icir ircrden xhin
folgen auf ihm. Il manque environ la hauteur des signes 1 ^j qui ter-
minaient la ligne précédente, et, comme les parties qui subsistent encore forment un sens complet, il y avait probablement dans la lacune une
in ® ^=^
liaison grammaticale du genre de i 1 ou <^, etc. Le mot ^ D
signifie au propre mystcrieux, ici peu connu. Quant à la grande lacune qui remplit presque toute la ligne 38 et partie de la ligne 37, il est
AAAAAA ri
^\ AAA/VNA
évident, d'après les usages de la rhétorique égyptienne, qu'elle doit être remplie d'une manière différente de celle dont l'a comblée M. Brugsch;
<=^^ qu'il traduit : Da sprach . . . n'est pas un verbe : les formes
trilittères à seconde radicale redoublée^ et suivie de ^ au singulier ou
au pluriel, sont toujours substantives \ ma connaissance, «=;:=> q,
, c^l , etc. Ici, en effet. <r;=^ est précédé de la préposi-
tien ==^ : si l'on comble la lacune finale de la ligne précédente
par le déterminatif ordinaire de I , et par le pronom démonstratif
que le mouvement général paraît indiquer, on a : M^
I I I AA/VW\
« ... à [ce] propos qu'ils avaient dit en face des dits par la Majesté » du roi », ce qui nous force à reconnaître la fin d'une phrase introduisant un discours du roi. Le commencement de la phrase nous est fourni par les textes nombreu.\' où un roi prend à témoin de ce qu'il va
a 0 ni S #
faire, sa vie, le dieu Râ, la faveur d'Ammon : ^ y - — ^
, etc. (PianMi, 1. 23-24) : « Voici que Sa Majesté fut
. Par ma vie! » (Cf. 1. 92.)
- û 1 , soit
