DU RÈGNE DE RAMSÈS IP

Une stèle nouvelle et un sphinx ont été trouvés le 8 mai 1876 dans l'isthme de Suez, à la station de Ramsès. M. Ferdinand de Lesseps a. bien voulu m'en donner le dessin et me permettre de publier le sphinx dans la Revue.

Le sphinx est posé sur un socle arrondi par-devant, d'environ 2°° 30 de long, 0^81 de large, 0™51 de haut. Il a perdu le nez, le menton et la barbe ; le reste du corps est intact. Il porte sur la poitrine la légende Roi des deux Égyptes QOusirmcœî sôtpenrî'^, qui se poursuit entre les pattes de devant, Fils du Soleil QRcunsèsou Alia/noun^, vivi/ïcateur. Sur le plat du socle à gauche, Roi des deux Egyptes QOusirniârî sôlpeurf^ aimé d'Harmakhi ; à droite, Fils du Soleil, maître des deux pays QRamsèsou-Miamoun'^, aimé de Toum. Sur la tranche du socle une double légende, commençant de face par les deux cartouches du roi, posés sur le signe de l'or : à gauche, l'Hor, taureau vaillant, aimé de Râ, l'Hor vainqueur , riche en années, très puissant, le roi des deux Égyptes ÇOusirmârî sôtpenrf^, fils de

1. Publié dans la Reçue archéologique, 1877, t. Il, p. 319-325.

Bâ CRamsèsou Miamoiin^, aimé de Toum, vwificaieur ; à droite, VHoi\ taureau vaillant, aimé de Mât, seigneur du Midi et du Nord, protecteur de V Egypte et qui enchaîne les Barbares^ le roi des deux Égyptes ÇOusirmârisôtpenri'^ , Jils de Râ QRamsèsou Miamoun'^, aimé de Toum, vivijicateur. Autant que jepuis en juger par le dessin, le sphinx ressemble au sphinx A, 21, du Louvre. Il faudrait avoir l'original sous les yeux pour décider si la ressemblance est imaginaire ou réelle; par suite, si le monument est contem-

porain du roi dont il porte le nom, ou si c'est un monument de la XI I*^ dynastie usurpé, comme tant d'autres, par Ramsès II.

La stèle a 2™75 de hauteur, l'^TO de largeur, O'^Té d'épaisseur; elle est sculptée sur les deux faces et sur les tranches.

Sur la face A, le roi Ramsès II, debout, coifïé du casque et vêtu du pagne de cérémonie à tablier d'émaux, présente la déesse Mât au dieu Harmakhi à tête d'épervier, assis et tenant de la main droite la croix de vie qu'il tend au roi, de la main gauche le sceptre panégyrique. Au-dessus du dieu et sous le disque ailé, les débris d'une légende. Dit Harmakhi : « Je te donne les panégyries, [ô mon fils,] je pré- » sente la vie à ta narine, ô dieu bon! » Entre le roi et le

dieu, deux colonnes d'hiéroglyphes contenant un discours du roi au dieu : « Je te donne Mât, car je sais que tu » [t']unis [à elle]; Je l'élève sur mes deux mains vers » Râ pour quil me donne la terre en paix, en paix^ en )) paix ! » Suivent sept lignes d'inscription. A dit Râ- Harmakhi à son /ils qui l'aime, le roi des deux Egyptes, maître des deux pays ÇOursirmârî sôtpenrî^, fils de Râ, maître des diadèmes QRamsèsou Miamoun'2\, vivijîcateur : (( Je suis réjoui de ce que tu as fait, mon fils qui m'aimes, i) car je sais que tu m'aimes! Je suis ton père ! Je te donne )) le temps et l'éternité comme roi des deux pays; que ta » durée de vie soit comme ma durée de vie sur mon trône )) terrestre; que tes années soient comme les années de » Toum; que tu te lèves comme Akhouti, que tu éclaires les )) deux pays; que ton sabre protège l'Egypte, élargissant )) ta frontière, que tu prennes la Syrie, l'Et/tiopie, les Li- » byens, les Arabes, les îles au milieu de la Grande Verte^ )) par les prouesses de ton sabre, [et que tu les amènes] vers » l'Egypte, roi des deux Égyptes ÇOusirmàrt sôtpenrî^, » fils de Râ CRamsèsou Miamoun~^, vivificateur ! )) Le bas de la stèle est occupé par les deux cartouches du roi qu'adorent huit oiseaux à bras humains.

Sur la face B, le roi, debout, le casque en tète, présente la mola au dieu Toum assis, à tête humaine et coiffé du diadème blanc, qui lui tend, de la main gauche, le sceptre à tète de coucoupha, de la droite, le signe de vie. Derrière le roij sa bannière, V Hor vivant, taureau fort, aimé de Mât, soutenue par deux bras dont l'un tient un étendard, l'autre le signe de vie et le javelot. Au-dessus du roi, dans le centre, les deux cartouches à moitié détruits. Entre le roi et le dieu: Présentation de la mola au père Toum. Au-dessus du dieu, une légende qui se continue derrière lui : A dit Toum,

1. Un des noms de la mer chez les Égyptiens, plus spécialement ici la mer Méditerranée.

BiBL. ÉGYPT., T. VIII. 2

maître des deux contrées de On^ : a 0 monjîls que f aime » QOusirmârî sôtpe/irî^, je te donne la vie et la puissance, » d dieu bon, que tu vives pour l'éternité, roi des deux )) pays ! » L'inscription, de huit lignes, est fort endommagée, pas assez pourtant pour qu'on ne puisse restituer les formules banales dont elle se compose. A dit [ Toum, maître des deux régions d'On] : « O mon fils chéri, roi des deux )) Égyples QOusirmârî sôtpenrî'^, fils de Râ CRamsèsou

» Miamoun^, vivi/îcateur comme Râ

» les quatre piliers

)) du ciel; te levant en soleil de l'Egypte, tu illumines les » deux terres, tu apparais vivant comme Harmakid ; vi- » goureux pour l'éternité, tu parcours le temps comme le

» dieu Nekebka-, tu gouvernes la terre

». . . , te rajeunissant comme le dieu Lune, tu te )) renouvelles sans cesse à l'image du dieu Nil; nombreuses ') tes années plus que les grains de sable du rivage, tu )) règnes sur la terre comme Râ, et Thoth écrit pour toi » les doubles fêtes comme pour ton père Totounen; braves, » forts, [terribles] sont tes deux bras, et ta vcdllance est » comme Set; tu protèges l'Egypte de tes deux cuisses et tu

)) châties toutes les terres ; fais

» ; tu es comme Râ au lever, roi

» des deux Egyptes QOusirmârî sôtpenrî^, fils de Râ » QRamsèsou MiamounJ^, vivifcateur , aimé de Toum, » maître des deux régions d'On! »

Sur la tranche de droite sont gravées trois légendes parallèles commençant chacune par le nom de bannière :