C'est ^ vous aimez Rà, priez pour Sàhourî. » s'adresse

comme le prouvent les formules ordinaires, à ceux qui liront plus tard la stèle : Sokhit-ni-ônkhou les conjure, s'ils aiment Râ, de joindre le nom du fils de Rcâ, Sâhouri, qui l'a récompensé à son propre nom dans leurs prières.

336 DE QUELQUES TERMES d'aRCIIITECTCRE ÉGYPTIENNE

^^37 j .<o>- ym Q 1 M^ AAAAAA JS^ '=Ws^ Lki M A/^^A^ kJ^ ^ /I\

Pour être bien compris, le texte exige l'intelligence exacte des termes d'architecture qu'il renferme, surtout celle du mot ^ V if^ qui s'y rencontre par deux fois. Le mot '^^ V s'écrit au moyen du syllabique .^^ qui

n'est que <rr> R, l, vocalisée v\ ou, puis des deux éléments alphabétiques <==> R et Vi> ou qui doublent le syllabique, enfin du c^ t. Le ^ n'est pas, comme on pourrait le croire, reporté avant Tou ^; mais, d'après un usage fréquent à Tépoque des Pyramides au moins dans les textes tracés en colonnes, tout signe placé plus bas que la tête de l'oiseau qui raccompagne est considéré comme étant derrière lui, J ^^

SiBOu et non Bisou, J v\ oubnou et non bounou, ^ v\

OUT et non tou. "^ v ^^^^ donc se lire rout, il ne doit

pas se lire routou. Le mot est déterminé une première fois par une porte formée de trois pièces, deux montants et un linteau, une seconde fois par une stèle en forme de porte. Le sens porte du mot est bien prouvé par de nombreux exemples empruntés aux textes des Pyramides : celui de stèle en forme de porte dérive naturellement du précédent, la stèle étant toujours dans les tombes de l'Ancien-Empire la porte de la chambre du mort, porte fermée aux vivants, et dont la baie ne s'ouvre jamais. Quel est celui de ces deux sens qui convient le mieux en cet endroit? Sokhit-ni-ônkhou déclare que le