Maspero, Études égyptiennes, t. II, p. 34 sqq

père de Haraouî, était milicien comme son fils et son petitfils le furent, rien n'empêche qu'en temps de paix il ait pratiqué le métier de carrier, fort lucratif dans un pays et dans un temps où l'on construisait beaucoup. Il en fut probablement ainsi, puisque Harakhouni et ses filles demeuraient à la charge de la corporation des carriers: elles étaient pauvresses des carriers du canton Nord, et, comme telles, elles avaient droit aux aumônes et .aux secours de la corporation depuis la mort du fils ou du frère qui les alimentait. Du vivant de son mari, Shopsouît, femme de Haraouî, était qualifiée personne de la bande Orientale, avec le terme

général ^ j] sait, individu; veuve, on l'appelle la pure, la prêtresse de la bande orientale, /J ^ ouàbouit, et la même expression s'applique à plusieurs des serfs des deux sexes qui sont enregistrés dans la déclaration de r homme au rouleau : M. Griffith pense qu'ils appartenaient k la classe sacerdotale, et que cette origine sacrée ne les empêchait pas de remplir différents métiers, même d'être serfs ou esclaves \ Certains motifs me portent à n'accepter son opinion qu'en la modifiant sur un point important. Plusieurs des personnasfes mentionnés sur la liste de l'homme au rouleau sont qualifiés f\ ouâbou, pur ou prêtre, sans que le père ou la mère y reçoivent le même titre : ainsi, Amoni, fils de la serve Sonit, la fille de cette serve, sa nièce, sa petite-nièce sont portés comme étant jowrs, c[uand elle-même ne l'est pas. L'exemple de Shopsouît montre d'ailleurs qu'on pouvait être pur à un moment de la vie et ne l'être pas de l'autre : le titre de pur s'acquérait et n'était pas nécessairement héréditaire. Un passage curieux du Conte de Satni le met en opposition avec le mot u ^^ shairi, petit, enfant, esclave, per-

sonne vile et et de basse classe. Le héros du conte, le prince Satni-Khàmoisît rencontre un jour dans la rue la dame