Griffith, Hieratic Papyrifrom Kahun, pi. XXV, et p
pliquait, chaque mois, d'influences particulières, fastes ou néfastes : il fallait, pour se reconnaître à coup sûr dans ces appréciations capricieuses, des calendriers spéciaux, semblables à celui du Papyrus Sallier n" IV, où l'on indiquait aux dévots la puissance qui prédominait chaque jour de chaque mois, et les raisons qui la rendaient funeste ou bienfaisante.
Les lettres ou les modèles de lettres sont nombreux, non seulement dans les papyrus de la XIP dynastie recueillis à Kahoun, mais dans ceux de la XVIII® qui furent trouvés à Ghorâb et qui remplissent la fin du volume publié par M. GrifRth. Comme cette espèce de documents est de celles que nous connaissons le mieux, et que du reste les formules n'en sont pas très variées, je n'en dirai rien ici, mais je passerai, sans plus tarder, aux pièces de nature moins banale que la collection renferme.
Deux petites feuilles de papyrus roulées ensemble dans un étui de terre contiennent deux actes passés à quelques jours de distance entre les mêmes personnes \
1° L'an XXXIII, le premier mois de Shaît, le S, sous la Majesté du roi des deux Égyptes, Aménôthès III, vivant à toujours et à jamais;
Ce jour-là, payement effectué par le compagnon Masouamonou à la bourgeoise Pikaî- ainsi qu'à son fils le prêtre Minoû, [pour] sept journées de la servante Kharouît^et quatre journées de la
1. Grifflth, Hicratic Papr/ri froni Kahun, pi. XXXIX, L 1-23, et p. 92-94.
2- T m NT' ^^^*- • ''^ ^^^'(^nte de la ville, paraît être l'ex-
pression employée pour désigner la femme libre qui vit sur le territoire d'une cité, et qui possède ce que nous appellerions le droit de bourgeoisie dans cette cité.
3. M. Griffith (p. 93) traduit : « 17 (or 7) as Kliavuijt maid-servant and
servante Honît. [Une fois] remis à ces gens en payement desdites : 1 manteau de grosse toile valant 6 pièces, 1 serviette de toile valant 4 pièces, 1 taureau valant x pièces, 8 paquets de corde valant 4 pièces, en tout 10 -|- -^ pièces, alors ils dirent : (( Prospère le roi! Si les jours sont [exactement] révolus, jour après jour\ voici j'ai pris possession du payement desdits. » Elle prononça ce serment par-devant la confrérie des servants de Pousiri^
Li&te nominatioe de ces servants : le prophète Zai, le prophète Khâî, le prêtre Paouahou, le prêtre Ramsès, les gens de cette ville , la femme Tiy.
Fait par le scribe et par le prêtre Ounnofriou.
2*^ L'an XXXI II, le premier mois de Shaît, le . . ., sous ce dieu bon, V. s. f.
Ce jour-là, payement effectué par le compagnon Masouaraonou, pour six jours, à la bourgeoise Pikaî, pour six journées de la servante Kharouît. [Une fois] remis à cette femme en payement desdits : 1 manteau de grosse toile valant 6 pièces, 1 serviette de toile valant 4 1/2 pièces, 8 paquets de corde valant 4 pièces, alors
4 days as lady's maid-servant. » Il pense que Pikaî s'engage à fournir deux esclaves non nommées, dont l'une sera une Syrienne ou servira une Syrienne employée dans la maison, tandis que l'autre servira la maîtresse de la maison; il se demande si ce ne serait point Pikaî elle-même, qui s'engage à faire ce double travail. Mais : 1° Kharaît ou Kharouît est un nom propre signifiant Syrienne; on a au masculin Kharou, Syrien, Pakharou, le Syrien, où l'épithète ethnique ne prouve rien pour la nationalité de l'individu qui le porte, pas plus que chez nous Lanylais, Allemand, Lallemand, Lehret, Suisse, Flamand, etc.; 2° Honît 0 3i est
également un nom de femme fréquent, à toutes les époques. Il s'agit donc de deux esclaves nommées l'une Kharouît, l'autre Honît. La préposition V\ ne marque pas ici l'état ou la condition, mais elle n'est
que la variante de la préposition avwwv, fréquente à partir de la seconde époque thébaine, et elle établit la relation entre le nombre des jours et le nom des personnes : « sept jours de l'esclave Kharouît, » et « quatre jours de l'esclave Honît ».
