M. haiti, de ha, passer outre, défiler, monter vers

8. Set Qoubti, litt. : « la contrée étrangère de Qoubti. » On donnait ce nom à toute la partie du désert qui se trouve entre la mer Rouge et l'Egypte, celle qui dépend de Khem, dieu de Coptos^ et dans laquelle se trouvent les carrières de Hammâmat.

9. N hir-ou et plus haut (1. 12) m hir-ou, litt. : « de leur face, » euo;mêmes, en personne.

» vèrent en fête [à Héliopolis], et ce qu'ils rapportaient )) défila devant [moi] comme merveille. Les enfants des » chefs des [Terres divines] se mirent le nez contre terre, » se traînèrent devant moi : je les donnai au cycle de tous » les dieux de ce pays [d'Héliopolis'], pour qu'ils fissent of- » frande devant lui (?) chaque matin'. » Les tableaux de Déïr el-Bahari peuvent servir d'illustration au récit qu'on vient de lire. Il ne faudrait pas prendre au pied de la lettre ce que le texte dit des quantités d'objets rapportés en Egypte au temps deRamsèsIIl : un doit seulement observer que le souverain de la XX" dynastie se vante d'avoir envoyé quantité de vaisseaux où la reine de la X'\^III'' dynastie n'avait envoyé qu'une faible escadre. Cette différence dans le nombre s'explique par la différence des temps. Sous Hâltshôpou, le chemin du pays de Poun était encore inexploré : il fallait le reconnaître, et cinq galères bien équipées suffisaient à un premier voyage de découverte. Sous Ramsés III, les relations commerciales entre l'Egypte et les côtes lointaines de la mer Erythrée, bien que souvent interrompues par des guerres ou des révolutions, étaient assez solidement établies pour qu'on pût, sans trop risquer, envoyer une flotte nombreuse dans les eaux des Somàlis.

On peut juger de l'importance que le Pharaon victorieux attachait à cette entreprise par l'insistance qu'il met à s'en vanter. « Je t'ai fait, » dit-il au dieu Toum d'Héliopolis,

1. Cette indication n'est pas dans le texte; je l'ai introduite pour l'intelligence du passage. C'est en effet aux dieux d'Héliopolis que Ramsès 111 fait les donations dont il est question au Papyrus Marris.

2. Papyrus Harris, pi. LXXVII, 1. 8, pi. LXXVIII. Cf. Chabas, Recherches pour servir à l'histoire do la XIX" dynastie, p. 59-63; Birch et Eisenlohr, Armais of Ramessrs III, dans les Records ofthe Past, t. VIII, p. 49-50. Pour rendre ce texte en français intelligible, j'ai dû en altérer la forme grammaticale. La plupart des verbes y sont indéfinis : au lieu de on les chargea. . . Elles cheinincrent. . . et parvinrent, par exemple, il y a « charger des produits de l'Egypte..., cheminer » sur la Grande-Mer. . . , parvenir, etc. »

« des transports et des galères équipées d'hommes pour con- )) voyer les produits du Tonoutri à ton trésor et dans ton )) grenier'. » Et ailleurs, s'adressant à Phtab,« je t'ai fait » des transports et des galères sur la Grande-Verte °, four- » nies de matelots et de marchandises nombreuses, pour » convoyer les denrées du Tonoutri^ les produits manufac- » turés de la Phénicie, à tes grands trésors de ta ville de » Mempbis'... — Je t'ai apporté des tributs nombreux » d'aromates, pour qu'on fasse le tour de ton temple en le » parfumant des odeurs de Poun\ pour le plaisir de tes » narines vénérables % chaque matin. — J'ai planté des » sycomores d'encens et d'aromates, dans la cour très véné- » rable que tu as dans la ville du Mm/' de Sebek\ les ayant » apportés moi-même des Terres divines, pour te faire » offrande (?) chaque matin". » De même en l'honneur d'Ammon : « Je fais passer devant toi Poun en ses aro- » mates, pour qu'on fasse le tour de ton temple en le parfu- >) mant chaque matin*. Je te plante des sycomores d'en- » cens dans ta cour, et on n'en avait pas vu encore depuis » le temps de Râ ^ )) Les « produits du Tonoutri » sont mentionnés sur la même ligne que ceux de l'Egypte et de la Syrie^": c'était, comme au temps de la reine Hâîtshôpou, l'encens, les aromates, les arbres à parfum, mais les textes ne nous donnent pas les quantités de chaque objet que le roi