Le Musrc i'iji/plu'n, t. I, pi. XXXFX, et p. 'M

2. Musée du Caire, Guide du Visiteur, édit. angl., l'.)04, p. 287, 480.

a Berchéh par exomple, des huiicjucts de fleurs artificielles en bois et. en e^irton, à C(Mé de montures en joncs ou en djérids encore chargées de débris de plantes, et qui sont les restes des bouquets de fleurs naturelles \ Les représentations du sacritice sanglant terminent cette série plus qu'elles ne commencent une série nouvelle. Je n'y ai pas rencontré encore le sacrifice des volailles, ni celui du petit bétail, chèvres ou gazelles, mais seulement celui du bœuf. Le lieu de la scène est d'habitude une enceinte rectangulaire, peut-être une chambre de la chapelle funéraire, peut-être une cour attenant au tombeau ou supposée y attenir. Les préliminaires sont toujours supprimés, et l'on a pr s l'opération au moment où la victime vient d'avoir le cou tranché. Elle est sur le flanc, les quatre pattes attachées, la gorge béante : les lèvres de la plaie sont peintes en rouge, et souvent l'artiste a poussé le réalisme jusqu'à figurer les jets du sang par un flot de fil rouge. Le garçon boucher brandit son couteau, les aides se préparent à délier les jambes pour qu'il les coupe et à écorcher la béte; déjà l'un d'eux a recueilli le .sang dans un chaudron qu'il emporte afin de le répandre devant le mort. Cependant, Yhnmmc an roulcna qui dirige la cérémonie' récite les formules prévues par le rituel. Cet épisode, le plus important de tous puisqu'il consacrait le retour à l'existence, ne soutire jamais de variantes importantes; seul, le nombre des personnages et des victimes y change d'un tombeau à l'autre.

Il faut bien se garder de confondre la figure du maitre qu'on aperçoit au milieu de ces scènes avec les stati/cs de double. Celles-ci ont une place fixe dans le serdah, ou même, à partir de la V'' et de la VP dynastie, dans la chapelle accessible au public, soit qu'elles sortent de l'embrasure de