Hérodote, III, xvii-xxvi

ROI d'éthioi'ie 285

» tes bras (jui ont lait cela, et ta force est excellente. » Je te dtinnai, o Amoii de Napata, tous...; ton... c'e.^t : » hommes et femmes, ensemble, 110. » Le nom d'homme par leciuel le développement commence était illisible dans la copie de Lepsius. Schâfer l'a déchitîré sur l'original, et, des huit signes ((iii le comp(jsent, un seul, le dernier, est incertain. La première idée qui vient à l'esprit c'est qu'il représente le rase o et qu'il est, par conséquent, le signe liOLi, complément naturel d'un groupe DV\ donou,

■™^ v> tonon en égyptien; mais cette lecture est si naturelle que, si Schafer ne la propose pas, c'est que l'original ne la comporte point. Resteraient alors des restitutions telles que celle du disque solaire o, qui ne modifierait en rien la lecture, non plus que celle du signe de la oille ® ou du pain ©, ce dernier très bien à sa place derrière un groupe oadnoa v^A^^; par contre, celle du crible % ajouterait une lettre sonnante au mot, et nous forcerait à transcrire le squelette consonantique K-ni-b-s-io-d-n-kh. Le tout vocalisé sonnerait (|uelque chose comme Kanibaî[hi]saoude/iIxh ou KQmbai[bi]saouden.

C'est dans ce nom que Spiegelberg propose de reconnaître celui de Cambyse. Le groupe, dit-il, contient tous les éléments de Kamboa^ia, et, en plus, un appendice denkh ou den, qui peut nous suggérer quelque doute, mais qui ne doit pas pourtant nous troubler par trop. Ce peut être une épithète, qui était souvent ajoutée au nom, mais qui n'a pas été reconnue par les scribes nubiens; par exemple, le k^ t-ânkli, vici/icateur, qu'on rencontre derrière les cartouches. Spiegelberg convient de plus que le son persan du Z qui était dans Kamboiuia est rendu en égyptien, dans le nom même de Cambyse, par deux caractères ditïérents qui n'ont pas la valeur S de celui que le texte éthiopien nous fournit, mais il fait observer que le grec a transcrit Kambysès par un sigma, et il croit que l'éthiopien a pu faire ce que