Idem, ibid., p. xxn-xxiii

un nouveau vice-roi d'Ethiopie, Haraoui, est mentionné sur un grallito d'Ouady-Halfah'. La vice-royauté de Sétouî cessa donc entre l'an III et l'an VI de Siphtah-Ménéphtah, et, si nous admettons (]ue les deux noms de Ramsès-Siphtali et de Siphtah-Ménéphtah couvrent un même personnage, par conséquent, que le Sétouî des graffiti de l'un est identique ku Sétoui des graffiti de l'autre, les événements mentionnés s'enchaînent dans un ordre logique. Sétouî, nommé vice-roi d'Ethiopie à l'avènement de Ramsès-Siphtah- Ménéphtah, va prendre possession de son poste en l'an I; il visite Ibsamboul sur son chemin, puis Ouady-Halfah, où lui et les gens de sa suite laissent des souvenirs de leur passage. Le roi change de nom pendant que Sétouî exerce sa fonction et il devient Siplitah-Ménéphtah, puis, en l'an III, Sétouî reparaît en Egypte; il s'arrête à Séhel, au moment de franchir la cataracte, et il grave son nom sur les rochers. Cependant Piyaî va, d'ordre du souverain, recueillir le tribut des chefs du Sud, sans qu'on puisse dire s'il le fait en l'absence du vice-roi rappelé en Egypte, ou si celui-ci rentre en Egypte avec ces mêmes tributs, après les avoir reçus de Piyaî. Sétoui fut-il renvoyé en Ethiopie, après l'an III? Rien ne l'indique, et peut-être fut-il remplacé dès l'an III par Haraouî ou par un autre. Le certain c'est qu'il n'était plus roi d'Ethiopie en l'an VI de Siphtah et que Haraoui remplissait la charge.

On le voit, rien dans ce que nous savons jusqu'à présent ne s'oppose à ce qu'il n'y ait eu qu'un seul Sétouî, vice-foi d'Ethiopie, et, par conséquent, à ce que le prétendu Ramsès- Siphtah de la XX^ dynastie et Siphtah-Ménéphtah ne soient qu'un même personnage. Voici, d'autre part, un argument plus direct en faveur de leur identité. Le nom de bannière de Ramscs-Siphtah est, comme nous l'apprend l'inscription

1. Maspero, Kinr/ Siphtah and Queen Tauosrit, dans Th. Davis, The Toinb of Siphtah, p. xxiv.

nouvelle d'Ihsamhoul . ;f/> \>> Q aaaaa^^ suivi de l'épi-

tliète iT"' 4 »^^=w-'. Or, c'est un des noms de bannière

f|ue Siplitidi-Ménéphtah prend dans son tombeau, kri' t — r

fî^^i^ '• ïl y ^ psLi de chance pour qu'une formule aussi rare que colle-là ait appartenu à un autre roi que celui qui nous occupe : je n'en ai trouvé jusqu'à présent aucun exemple en dehors de notre souverain, au moins à la seconde époque thébaine, et elle parait avoir été unique en son genre. Remarquons d'ailleurs que la XIX* dynastie, de Ramsès II à la fin, est, au moins en apparence, le moment de la plus grande ferveur pour le Nil, celui où l'on multiplie les inscriptions en son honneur au Gebel Silsiléh : il était naturel qu'un souverain, régnant en ce siècle, choisît le dieu Nil pour protecteur dans l'un de ses noms.

La conclusion à tirer de cette étude, c'est qu'il faut reporter à Siphtah-Ménéphtah les rares monuments qui por-

tent les cartouches ÇoP^H^] et Qï^Sl]' et.

par conséquent, alléger d'un souverain la XX'' dynastie. Elle resterait composée, après Ramsès III, de

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