Diodore de Sicile, I

4. Sethe, Sesostris, p. 11-12, mais je ne pense pas que la correction de ToC TCa-p6; en -o-j «tapaoi soit nécessaire.

en argent et en or que le trésor du prince renfermait'. Sésostris a été traité de la même façon que les autres, et, avant tout, il est devenu Sésoôsis. M. Sethe dérive cette forme de Senouosrî-Senouosre, et il explique l'absence de R par cette loi de phonétique égyptienne qui veut que, dès les temps les plus anciens, dans beaucoup de racines, I'r final se soit alTaibli et ait été remplacé par Viod; on aurait peutêtre, dans Sésoôsis, une autre prononciation, *Sexwosje- Senwose à côté de *Senwosre'. L'explication est contraire aux lois de la phonéti(|ue égyptienne. On sait, il est vrai, que R, placé d'abord entre deux voyelles, comme I'r des infinitifs latins, s'amuit de bonne heure, et que le masculin OusiROU-OusiRÎ de l'adjectif qui entre en composition dans *Sexwosre, devient *Ousi, Ouosi, dans *Ousimarés- OuôsiMARÊs, par exemple'; mais, au féminin, le même r, appuyé contre la consonne précédente, et suivi de la flexion féminine lourde ït-ét, — par chute régulière du t, î-ê, — ne tombe jamais, si bien qu'on a noufi-noufe pour noufir au masculin, mais nofrét-nofrit et nofré-nofri au féminin. L'r final n'aurait pu disparaître dans le nom en litige que si le second terme eût été masculin, mais alors ce nom aurait dû sonner quelque chose comme ^SenouosirI et non pas *Senouosret. Du moment que le second terme est féminin, I'r doit subsister et *Senowsret ne peut devenir que *Senwosre, jamais *Senouosje. Je m'en tiendrai à l'hypothèse qui fait de Sésoôsis une variante de Sesotsourî,

n<=.l^ sans le rî final, le nom du Soleil qui disparait