Litt. : « Lis après les lectures

3. La cille ou le château de l'Horus n'est autre que le palais royal.

BiBL. ÉGYPT., T. XL. 5

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à la place où le roi était, il poussa un grand cri, disant : » Mon seigneur, ce sont là les sorcelleries des Éthiopiens. » Par la vie de ta maison, je les ferai venir à ta maison de » torture et d'exécution ! » Pharaon lui dit : « Fais vite, » que je ne sois emmené au pays des Nègres une autre nuit ! » Le chef du secret, Horus, fils de Panishi, alla à l'instant, il prit ses livres avec ses amulettes à la place où Pharaon était, il lui lut une formule, il le remplit d'amulettes pour empêcher les sorcelleries des Éthiopiens de lui faire violence, puis il s'en alla de devant Pharaon, il prit ses boules de parfums ' et ses vases à libations, il s'embarqua à la berge sur un bateau, et il se rendit sans tarder à Hermopolis. Il entra dans le temple d'Hermopolis, il offrit l'encens et l'eau devant Thot, neuf fois grand", le seigneur d'Hermopolis, le dieu grand; il pria devant lui, disant : a Tourne ta face vers moi, mon » seigneur Thot, si bien que les Éthiopiens ne rapportent » pas l'infériorité de l'Egypte à la terre des Nègres ! C'est » toi qui as créé la magie par grimoire, toi qui as suspendu » le ciel, établi la terre et l'Hadès, mis les dieux avec les » étoiles; puissé-je connaître le moyen de sauver Pharaon » des sorcelleries des Éthiopiens ! » Horus, fils de Panishi, se coucha dans le temple, et il rêva un songe, cette nuit même. La figure du grand dieu lui parla, disant : « Es-tu )) pas Horus, (ils de Panishi, le chef du secret de Pharaon )) Manakhphrê Siamon ? Au matin de demain, entre dans

1- z] iJU IJL représente les boulettes de parfums, petites ou

grosses, qû\m brûlait pendant l'offrande et pendant les opérations magiques.

2. Griffith rétablit huit fois ç/rand, parce qu'Hermopolis est la ville

des huit dieux. Il y a la place de neuf fois le mot û àa, grand, et

c'est neuf âa qu'il y avait. Thot s'appelait deux fois i/rand, ce qui était comme un comparatif, et trois fois grand, ce qui est le superlatif lAÉv'.TTo:; l'épithète Tp-.Tfii-.'iTro; signifie, à proprement parler, le trois fois trois fois grand, c'est-à-dire le neuf fois grand.

» 1;\ maison dci^ livres du lcin|)l<' d'I Icnnopolis ; tu y di-cou- I) vriras un naos clos et scell»', lu l'ouvi'iras, et tu y tiout) veras une boite (jui renferme un livre, celui-là même (|ue » j'écrivis de ma propre main. Tire-le, prends en copie, » puis lemets-lo à sa place, car c'est là h; grimoire même )) (|ui me pi-()tcge contre les mauvais, et c'est lui i|ui proté- » géra IMiaraon, c'est lui (jui le sauvera des sorcelleiies des » l'îthiopiens. » Horus. iils de Panislii, agit ainsi (pie le dieu le lui avait commandé, et il arma l^liaraon des mêmes amulettes (pii venaient de lui être indi(|ués. Lorscpie les sorcelleries éthiopiennes reparurent la nuit suivante, leurpouvoir se bri.^^a contie les charmes de Thot, et elles durent s'en retourner' vaincues à la terre des Nègres. Aussitôt Horus, (ils de Panishi, songea à prendre une revanche : il modela à son tour une litière en cire, quatre porteurs, et il expédia le tout en Ethiopie. Le roi fut saisi, emmené à Memphis, et là il reçut devant Pharaon autant de coups de courbache que Pharaon en avait reçu devant lui. » Ici, Sénosiris s'interrompit de nouveau pour adjui'er l'I^thiopien de confesser si ses paroles étaient bien conformes à celles (|ue la lettre scellée contenait, et l'Ethiopien ne put fair'e autr^ement que d'en convenir.

« Trois nuits durant, le roi d'Ethiopie relit le voyage d'Egypte pour y recevoir sa bastonnade, sans que les conjurations de ses sorciers l'en pussent empêcher, si impérieux étaient les sortilèges d'IIorus, (ils de Panishi. Il s'en prit naturellement à Ilorus, (ils de la Négresse, et il le menaça de mort, au cas où il subir-ait un (juatrième voyage. Le pauvr^e magicien lui demanda humblement la permission d'aller lui-même en Egypte combattre l'ennemi qui lui infligeait cette humiliation, mais, avant de partir, il songea à se ménager un auxiliaire ou un vengeur en cas de r^cvers, et il alla à la place où sa mère la Négresse était : a Si tu vas en » Egypte pour y conjurer, garde-toi contre les hommes » d'Egypte, car tu ne peux pas lutter contre eux, ni les

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» vaincre', si bien que tu ne reviendras plus au pays des » Nègres jamais. » Il dit : « Ce ne m'est rien les discours » que tu me tiens; je ne puis pas ne pas aller en I^gypte » pour y jeter mes sortiK'ges. » La Négresse sa mère lui dit : « Puis donc qu'il faut que tu te rendes en Egypte, établis » des signes entre toi et moi : s'il arrive que tu sois vaincu, » je viendrai vers toi pour voir si je puis te sauver. » 11 lui dit : « Si je suis vaincu, lorsque tu boiras ou que tu man- » géras, l'eau deviendra couleur de sang devant toi, les pro- » visions qui seront devant toi deviendront couleur de sang » devant toi ' ; le ciel deviendra couleur de sang devant toi. » Quand Ho rus, fils de la Négresse, eut fait des signes entre lui et sa mère, il tila vers l'Egypte tout bourré de sorcelleries', il voyagea depuis ce qu'Amon fit'' jusqu'à Memphis