Sethe, Sésostris, p

6 LA C.F.'^TF. DK SESOSTRIS

» Son orreur, l'omnie il ai-riva souvent, passa de chez lui, » ciiez tous les écrivains grecs postérieurs, et fut adoptée 1) même de ceux (]ui connaissaient encore la campagne ») d'Ktliiopie'. » M. Setlie conclut de son examen qu'il n'y a au(nui motif sérieux d'identilier Sésostris avec Ramsès II ou avec Séthosis I'•^ mais (pie la plupart dos indices conlirment le rapprochement établi pai' Manéthon entre Sésostris et un des Senwosret, dont les noms présentent, à son avis, une consonance si exacte. Les faits, il est vrai, conviennent rarement à Senwosret III, qui, dans les listes manéthoniennes, est confondu avec Senwosret II sous le nom de Sésostris : ils coïncident le plus souvent avec ce que nous savons de ce Senwosret I", que les mêmes listes appellent Sesonkhôsis, et c'est bien celui-ci qu'on doit considérer, ainsi (pie Wilkinson l'a déjà fait, comme le prototype certain du héros légendaire'. Telle est, résumée très rapidement, l'argumentation de M. Setlie.

Un point me parait mériter grande attention dans ce curieux mémoire, la lecture nouvelle du nom : je suis porté à croire que M. Sethe a raison en cela, et que nous aurons désormais quelques motifs de transcrire le nom des trois Pharaons de la XII'^ dynastie Sanousrît-SenousrÎt, et plus tard, avec perte habituelle du t féminin, Sanousrî- Senouskî. Pour le reste, je doute, et j'estime que sa démonstration n'emporte pas plus la conviction que celle d'I'nger ou de Bunsen. A l'exemple de ses deux prédécesseurs, M. Sethe n'a eu cure de choisir entre ses autorités ni de peser exactement la valeur intrinsèque de chacune d'elles, selon l'époque ou la manière dont elle nous a été transmise. Il a fait masse de tous ses documents, sans distinction de provenance ni d'âge, et il n'a pas suivi sa légende de siècle en siècle, montrant ce qu'elle gagnait et en quoi