Oppert, Mémoire sur les rapports, p

cause de ces divergences extraordinaires entre l'égyptien et l'assyrien \ Le ghéez possède une classe de gutturales particulières qu'on ne trouve dans aucune autre des langues dites sémitiques, et dont une, le pS entrait dans le nom des deux monarques éthiopiens. Dans Sève, Sua, Sô, l'hébreu supprime entièrement cette lettre embarrassante; dans S'àbàkà, l'égyptien lui donne pour équivalent le son plus dur k{p); l'assyrien enfin, prenant un moyen terme entre ces deux extrêmes, la rend par le signe de l'hiatus, suivi de la lettre qui répond généralement au aïn hébraïque. On a donc la gamme de variantes :

Éthiopien : S'àbàk'à \ Égyptien : S'àbàkà. Assyrien : S^abe\ Hébreu : Sècè, Sua, Sô. Grec: ZaSixwv (Hér. II, cxxxvn) Saoixwv (Manéthon).

Éthiopien : S^àbàtok'à. Égyptien : S'àbàtokà. Assyrien : S'abti\ Grec ; Sso-yw;, Ssê/^ywv.

Éthiopien : Tàhràqà. Égyptien : Tàhràqà. Assyrien : Tarqû. Hébreu : Tirhakah. Grec : Tiïzvm (Strabon», Qy.z~'':/.\^ (Josèphe), Tâp/.oî, TijSr/.o;, Tapr/ir^^.

Le nom de 5V<6à«'o/và n'apparaît qu'une seule fois dans les inscriptions cunéiformes, comme élément d'un nom de ville*. S'àbàkà y est qualifié sultan deMisr' \ Tàhràqà y est dit prince de Kus*, mais partout ailleurs son royaume est appelé Milu\\\\i. C'est avec raison, je crois, que M. Oppert a reconnu dans Milu/zAi et dans ses variantes un équivalent assyrien de Méroé" ; dans tous les passages qu'il cite, l'identification est complète et ne saurait laisser subsister aucun