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Le mot I" me paraît répondre à l'hiératique ^mm-, décomposé en partie^ ^ = ^\\, en partie transcrit sur la pierre ^ ^=^ ^j^

Nous avons dans ce passage le mot -^ AW- qui désigne les prêtresses

attachées au cul fe d'une divinité. (Brugsch, Dlct.hièr., p. 1454.) La resti-

tution ^1 Y Sa ^^^ indiquée par les nombreux passages

I I I o c KJ c 1^ Il <=^> jO de notre stèle où l'on rencontre Y 5n- ^e mot, dont le premier

II U c^ 1 21'

signe y est inconnu, paraît répondre à une racine exprimant l'idée de

protection. Le roi l'applique au dieu, et alors il peut signifier protecteur; le dieu le renvoie au roi, et alors il peut signitier protégé, client, serviteur. Du sens de protéger, j'ai tiré, d'une manière conjecturale, le sens garnison, que j'admets provisoirement et sous toutes réserves.

(n) Le texte gravé donne

io) Partout ailleurs, dans la stèle, le scribe a employé un mot

AA, qui signifie s'aJJ'aisscr, se prosterner.

AAA/VAA ^l ' '

une faute de graveur pour

AA pourrait être

(p) Le texte gravé porte ««• ^^ présence des déterminatifs

rend nécessaire la restitution \

I ^J «d J^ AA.AA^AA W//A^%i< .Jî »j^^^ AAAAAA AAAAAA ^^ <^ZZ-> ■^^^^^