‹ Études de mythologie et d'archéologie égyptiennes (volume 5)Chapitre 161 sur 265 · Lepsius, Denkin., V · texte numérisé non relu

Lepsius, Denkin., V

» je suis le parent du dieu (?), c'est-à-dire cet enfant qui » n'est pas enfanté et dont pourtant l'apparition sur terre » n"est pas empêchée', à qui dieu a donné tous les attributs )) divins de roi des deux Égyptes, vers qui dieu fait marcher )) les [peuples] captifs'; c'est lui qui pacifie le cœur du dieu, )) car il a élevé les temples du dieu grand; lui, le roi des » deux Égyptes, Piànkhi. » On remarquera que cette légende, dont les termes sont assez obscurs, renferme, entre autres

particularités curieuses, une phrase © |. qui pourra peut-

être servir, en des mains pins habiles que les miennes, à

expliquer le titre de 1 , si fréquent à toutes les

époques!

8° Le nom de Méroé est écrit j Jp dans les stèles

de Nastosenen et de Horsiatew, par substitution de M h

JB. Un passage d'une inscription très postérieure nous donne l'orthographe <=> , Merua, qui correspond exactement au Mspo-/ des écrivauis grecs : ^Ê&^^ a " <==•

Un peu plus loin, à la même ligne, le nom du pays des Nègres est écrit, comme dans l'inscription de Nastosenen, par le signe hiératique ^.-^ pour ijv : 1 8 ^,^

§ IX. — Ounamounou^ .

Je lis dans le mémoire fort intéressant que'M. Steindorfï

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