‹ Études de mythologie et d'archéologie égyptiennes (volume 5)Chapitre 170 sur 265 · Paptjnis Sa Hier n' //, pi. VII · texte numérisé non relu

Paptjnis Sa Hier n' //, pi. VII

sance du cœur. Le même mot moût y désigne à la

fois les artères et les veines. « Il y a dans le cœur des vais- » seaux de tous les membres : tout médecin, tout exorci- » seur (?), tout charmeur^ qui met les doigts sur la tête, sur » la nuque, sur les mains, sur la région du cœur, sur les )) deux bras, sur les jambes, il tombe sur le cœur, car les » vaisseaux du cœur sont de tous les membres. Il y a quatre )) vaisseaux dans les narines dont deux donnent les nmco-

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» sites (L-i^ '^ ne^hut) et deux donnent le sang. Il y a

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» quatre vaisseaux dans l'intérieur des tempes, qui four-

» nissent le sang aux deux yeux et, ensuite, produisent

)) toutes les humeurs des deux yeux, celles qui lubréfient les

» deux yeux ( "K -^ '^^^va V ,<^ ^ nà un n

)) abà n aruï, lit. : « celles qui sont d'ouvrir les deux yeux »); » s'il découle des larmes (litt. : « de l'eau ») des deux yeux, )) c'est la prunelle des deux yeux qui la donne. Variante :

» ce sont les ronds {\ <=^^ qaddu, l'ensemble formé par

» Tiris et la pupille) qui font cela. Il y a quatre vaisseaux au

» milieu de la tête qui s'irradient dans l'occiput '. Le

» souffle (l'esprit) entre dans le nez et va au cœur et au » poumon (aba, ôba", cf. Copt. oircoq, pulnio) qui le distri-

» buent à toute la cavité intestinale. Les orifices (( c::^^ ^^

A AD, l A AT, percer, piquer, couper) qu'il

» y a dans le nez, ce sont deux vaisseaux qui conduisent à

» la cavité (litt. : « à Youab ^\\ j^il , au rameau ») de

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» l'œil; Variante : Ces orifices [^ — ^ (1 '^^^^ ^ Nu àddu) )) qu'il y a dans le nez, ce sont ceux qu'il y a dans la tête et » dans le cou de l'homme pour respirer; c'est la fissure

» (Q 1^^^ "^^ heseq, « la coupure ») de l'homme par où il

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