Licrc des Morts, ch. xxx,lxxii

2. Aujourd'hui encore, un moyen employé en Egypte pour se débarrasser d'une maladie, consiste à écrire certains versets du Coran à l'intérieur d'un bol de terre cuite, ou sur des morceaux de papier, à verser de l'eau et à l'agiter jusqu'à ce que l'écriture se soit complètement diluée; le patient boit avec l'eau les propriétés bienfaisantes des mots dissous (Lane, Modem Egyptians, London, 1837, t. I, p. 347-348).

SLR LE SECOND LIVRE d'hÉRODOTE 353

tible. La mort, en le frappant, peut changer les conditions de son existence : elle n'atteint pas son existence même. Il mande dans sa tombe les momies animées de sa femme et de son fils, leur infuse les vertus du livre, et reprend avec elles la vie de famille un instant interrompue par les formalités de l'embaumement. Vienne l'occasion, il peut entrer et sortira son gré, reparaître au jour, et revêtir toutes les formes qu'il lui plaît revêtir.

ÎSatni veut enlever le talisman : Ahouri, la femme-momie essaye de l'en dissuader et lui conte son histoire. Elle avait épousé son frère Noferképhtah qu'elle aimait, un enfant lui était né, mais son mari se passionnait pour l'étude des sciences secrètes, et il passait le temps « à se promener dans » la nécropole de Memphis \ lisant les écrits qui sont dans » les tombeaux des rois, et les stèles des scribes de la double » maison de vie', ainsi que les écrits qui sont [tracés sur )) elles, car il s'intéressait] aux écrits, extrêmement. Après n cela, il y eut une procession de Phtah '. Xoferképhtali ') entra au temple pour prier devant le dieu ', et suivit la

1. Les deux premières pages manquent. Les premièies lignes de la troisième racontaient certains incidents du mariage de Noferképhtah avec Ahouri. Ma traduction commence à la ligne 9, auxmots : \nsa nai au un Ptah-nofcr\-ka pal son inen ht pa to nsà nwshi. etc. Elle a été faite en 1870-71, sur des épreuves communiquées par M. Mariette avant l'apparition du t. I" des Papyrus du Musée de Boulaq, et elle devait passer dans un ouvrage sur la littérature égyptienne destiné à servir de thèse jjour les examensdu doctorat ès-lettres. Un chapitre de cet ouvrage (Du genre èpistohdrc chc^ les h'fji/ptiens de l'époque pharaonique) a été seul publié. Le texte a été discuté à l'École des Hautes Études (1876- 1877) et l'analyse d'un loniï fragment publiée dans la Zettsc/iriji de Berlin (1877-1878). M. Révillout en a donné depuis une traduction complète :7c Roman de Setna, Paris, Leroux, 1877, in-8°, 224 pages autographiées, 2' et 3' livraisons (seules parues).